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徐朝興人格精神的構(gòu)成與其特殊的人生經(jīng)歷、藝術(shù)創(chuàng)作、心理狀態(tài)、社會(huì)地位等有著密切的聯(lián)系，來自人生、來自藝術(shù)、來自自身、來自社會(huì)的各種因素，搭建了他人格精神養(yǎng)成與活動(dòng)的平臺(tái)。他的人格精神是由樸實(shí)的平民品格、強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)和執(zhí)著的探索個(gè)性相互結(jié)構(gòu)而成的，當(dāng)然，還有很多值得總結(jié)的人格品性，對(duì)待師長(zhǎng)的虔敬，對(duì)待同事的和諧，對(duì)待工作的忘我等，都是其非常立體的人格精神中的一面。徐朝興的人格精神不僅真實(shí)地折射著他藝術(shù)人生的履痕，也象征著他生活人生的本質(zhì)。他的人格精神是一個(gè)多維的立體結(jié)構(gòu)，無論從哪個(gè)角度來看，都給人們以一個(gè)中國(guó)工藝美術(shù)大師的精神風(fēng)范。 
圖1、徐朝興與原瓷廠老工人在一起
    1.樸實(shí)的平民品格
    在徐朝興的人格結(jié)構(gòu)中，樸實(shí)的平民品格是非常突出的。他經(jīng)常說，自己是一個(gè)普通的人。龍泉街上到處都掛著他的照片，對(duì)自己是一個(gè)鞭策，也是一個(gè)監(jiān)督，更要以一個(gè)普通百姓的心態(tài)過好自己的生活，不要把自己看得太重。
    徐朝興是第八、九兩屆全國(guó)人大代表，他自覺履行全國(guó)人大代表的權(quán)利和義務(wù)，但從不濫用職權(quán)，這就是他最為平凡一面。他說過，當(dāng)人大代表，要為老百姓護(hù)身。他曾經(jīng)為一位意外車禍遇難者的家屬打官司的事，直言上書最高人民法院，維護(hù)了受害者長(zhǎng)久得不到的合法權(quán)益。這件事情在當(dāng)?shù)赜绊懞艽螅藗冋J(rèn)為徐朝興很有能耐，都來找他。他從不厭煩，耐心建議他們?nèi)绾稳フ蚁嚓P(guān)部門，妥善處理事情，從不濫用人大代表的職權(quán)。人大代表是人民選舉出來的，要為百姓講話的，徐朝興深知這一點(diǎn)。他在龍泉搞調(diào)查研究，針對(duì)實(shí)際撰寫一些對(duì)龍泉青瓷發(fā)展有益的代表議案，提請(qǐng)政府對(duì)青瓷行業(yè)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展給予足夠的重視，對(duì)青瓷傳統(tǒng)燒制技藝傳承給予相應(yīng)的關(guān)注。他還對(duì)一些有關(guān)藥業(yè)發(fā)展、藥品價(jià)格、養(yǎng)老保險(xiǎn)等與百姓民生最密切的問題提出議案。這些事情占用了他許多時(shí)間和精力。他也坦言，當(dāng)人大代表很累啊，但不是怨言。他還是覺得，人大代表是他一生中人格精神的最好體現(xiàn)，是他作為一個(gè)普通人，人們給予他的最高榮譽(yù)。
    徐朝興是龍泉最早被評(píng)為中國(guó)工藝美術(shù)大師的，是青瓷行業(yè)內(nèi)一種最高的榮譽(yù)稱號(hào)和藝術(shù)水平的象征。盡管人們都叫他“徐大師”，但他從不以大師自居，而是非常謙虛，也非常熱心幫助那些在青瓷事業(yè)上想有所作為的人。婺州窯是龍泉青瓷窯系之一，很久沒有人燒了。他在金華的徒弟陳新華，剛好在2005年的時(shí)候想恢復(fù)婺州窯的燒制，就求助于徐朝興大師。徐朝興得知后非常熱情，不僅幫助陳新華選購(gòu)泥料，設(shè)計(jì)配方，還幾次到金華指導(dǎo)他設(shè)計(jì)產(chǎn)品，鼓動(dòng)他做大件青瓷。陳新華在徐朝興的幫助下，很快就燒制出了一批婺州窯青瓷產(chǎn)品，參加了在金華、杭州、上海等地的一些博覽會(huì)、展覽會(huì)和評(píng)比會(huì)。陳新華恢復(fù)婺州窯青瓷，產(chǎn)生了很好的社會(huì)影響和經(jīng)濟(jì)效益。陳新華非常感激師傅的幫助，而徐朝興覺得，他是中國(guó)工藝美術(shù)大師了，他應(yīng)該帶出一批像陳新華這樣專注于青瓷事業(yè)的徒弟，也成為工藝美術(shù)大師。徐朝興正是這樣，以大師的寬闊胸懷，帶領(lǐng)了一個(gè)青瓷核心團(tuán)隊(duì)，這個(gè)核心團(tuán)隊(duì)的中堅(jiān)力量．大多是徐朝興親手教過的徒弟們。
徐朝興是省級(jí)工藝美術(shù)大師的專家評(píng)委，還經(jīng)常擔(dān)任各類全國(guó)性陶瓷藝術(shù)競(jìng)賽評(píng)比委員會(huì)的委員，認(rèn)識(shí)許多陶藝界的專家、學(xué)者與領(lǐng)導(dǎo)。但他從不以此為自己開綠燈，特別是對(duì)子女、親屬和弟子們的青瓷作品，在評(píng)比時(shí)都是從嚴(yán)要求，或者回避，或者棄權(quán)，或者提出建議，從不任人唯親，說順?biāo)饲榈囊庖姟Ｋ麑?duì)弟子們參加評(píng)比的作品，好的就贊揚(yáng)，不好的就批評(píng)，態(tài)度非常鮮明。他說，這樣才能讓他們知道，在藝術(shù)面前，比的是真功夫，拼的是真能力，不是我當(dāng)評(píng)委了，你的作品就能上去。他的兒子和兒媳也是搞青瓷的，他對(duì)他們的作品參賽，更是態(tài)度明朗，按照競(jìng)賽