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中國工藝美術大師李文躍稱——
　　粉彩燒制難　　成功靠經驗
　　 粉彩，是景德鎮土生土長的、獨有的瓷上裝飾形式，表現力強。目前已是景德鎮陶瓷世家第五代傳人的李文躍，正是一位在粉彩創作上不斷出新的中國工藝美術大師。
　　9月3日，“當代大師陶瓷藝術精品展”在嶺南會開幕，李文躍不僅帶來了他的精品力作，也接受了本報記者的采訪，暢談他在粉彩創作上的心得體會。
　　得名家無私真傳
　　景德鎮陶瓷藝術的傳承分三種形式：家族式傳承、師傅帶徒弟式傳承和學院化的系統教育。李文躍的技藝正來自這三類傳承。
　　父親李鎮生從小師從“珠山八友”之一汪野亭的傳人鄒國均，主攻粉彩山水裝飾。因此，李文躍對粉彩山水可謂耳濡目染，早有丘壑在心。17歲那年，他開始在景德鎮紅藝瓷廠畫山水，沒多久，又到成型車間主攻造型。半年后，他進了父母親工作的藝術瓷廠，獲得了畫肖像的機會。
　　藝術瓷廠名家薈萃，李文躍幸運地得到了他們的無私真傳。“記得當時有個老藝人將一張珍貴的粉彩配方獻給了單位，至今我還保留著。當代的粉彩人物畫，其他部分都是粉彩，但人的肌膚和五官，用的是新彩，老藝人解密的是一個全粉彩的臉像、肌膚配方。”
　　在畫了三年肖像以后，李文躍考入景德鎮陶瓷職工大學陶瓷藝術設計專業，進行科班訓練。“家傳式和師傅帶徒弟的方式，更多是學到一技之長，通過學校的系統教育，我們的觀念改變了，視野開闊了，思路拓寬了，更懂得融會貫通。”
　　畢業后，李文躍回到藝術瓷廠進了美術研究所。技術上已經足夠全面的他，思想束縛也被打破，從此開始了創新的歷程。
　　不斷拓寬粉彩裝飾語言
　　在高溫顏色釉粉彩裝飾上，雖然李文躍算不得開山鼻祖，但他卻真正拓寬、普及了這一裝飾工藝。1987年，畢業于陶院的老牌大學生潘文復，嘗試了首件高溫顏色釉繪畫裝飾——《金色的桂林》，獲得首屆景德鎮百花獎金獎。李文躍看在眼里，隨即也創作了高溫顏色釉粉彩作品《水鄉》。李文躍將這一裝飾手法命名為“高溫窯變流霞彩”。每次發胎，他都要親自吹釉。燒胎廠的工人學到手后，就按他的方式來制作高溫顏色釉胎底，賣給其他藝術家再創作，市場上的高溫顏色釉繪畫裝飾便漸漸多起來了。
　　在墨彩上，李文躍也是一位得力的接班人和變革者。當年，廠里只有雷火蓮一位老藝人懂得墨彩描金裝飾，為避免絕技失傳，1987年，領導決定讓李文躍拜雷火蓮為師。雷火蓮是退休后返聘的“大內高手”，脾氣有點怪，不容易打交道。但當他看到李文躍每天都兢兢業業地臨摹自己的墨彩描金作品，并交由他指正時，就毫無保留地將調金、描金等獨門技藝都傳授給了李文躍。“墨彩描金首先要用墨色表達明暗，體現深淺變化，開始用黑色勾線，之后再描上金線，一件作品比普通的粉彩作品要多耗幾倍功夫。”
　　1990年，李文躍憑借墨彩描金《十八羅漢》瓶一舉奪得第九屆中國工藝美術百花獎“金杯獎”。那時，他才剛過而立之年。
　　在熟練掌握了墨彩技藝之后，李文躍又結合粉彩再辟蹊徑，形成了粉墨彩裝飾語言，這在他的“三大件”創作中，得到完美呈現。
　　“三大件”展現創作厚度
　　進入2000年以后，李文躍開始在重大題材的創作上邁開步子：一是2000年創作了《清代頤和園》千件大缸；二是2004年創作了《曲阜三孔》雙千件瓷缸，將曲阜孔廟、孔府、孔林都容納在一個長卷中；三是2007年完成了《景德鎮御窯盛景圖》萬件筆筒。這三大件，至今仍然是同行們眼中的鴻篇巨制。
　　創作《曲阜三孔》，始于朋友的一個疑問：最能夠集中表現中華文化歷史內涵的是什么？這個問題，把李文躍深深吸引