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　　第六屆中國工藝美術大師評審已經展開，這對于景德鎮的陶瓷藝術家無疑是一件大好事。如何把好事辦好，讓那些評審出來的大師們，在藝術造詣上、職業道德上都能得到社會公認，而不讓人覺得有失公平、公正、公開，是一件很不容易的事。
　　如何把好事辦好，讓筆者想起了選拔任用干部時提出的“以德為先”原則，如果能把此原則引入到大師職稱評審工作中，將會有效地避免那些有失公平、公正、公開現象的產生。之所要“以德為先”，因為德是才的根本，才者未必都有德，國家尚且要“以德治國”，“以德為先”評選大師，方能德才兼備，也是克服愈來越多社會失德現象的一個有效舉措。
　　在經濟利益驅動下，非安全食品、非安全藥品、非安全建筑，比比皆是，失德已讓這個社會無安全立足之地。在陶瓷藝術領域也不例外，有用貼花假冒手繪的；有用氣窯燒的假冒柴窯燒的；有用新瓷作舊假冒古董瓷的等等，尤其假冒大師簽名克隆名人名作的，更是讓消費者不知所措、收藏者十分迷惘。
　　其實，評選國家級、省級大師，只是對其藝術造詣的評價，是一種榮譽。但如今已經背離初衷，以致讓有些大師都失去了原創熱情，蛻變成迎合市場的工匠。千人一面，“槍手”代勞，只要附上一個證書，就身價百倍，大師頭銜簡直成了一臺“印鈔機”。也非怪一些人想方設法花錢買獎項，找人寫論文，拼命奔“大師”黃金大道而去。
　　前段時間，網上針對江蘇宜興出現“納稅和公益慈善被列入申報紫砂藝人技術職稱晉級必要條件，對不符合這一條件的在申報技術職稱時將遭到一票否決”進行熱評。筆者認為，雖然大師評審不像選拔任用干部，但既然是一種榮譽象征，就應在“德”上有標準。“士有百行、以德為先”是社會文明的體現，如果能在大師評審中，也運用“以德為先”的原則，可以促進各地推薦申報大師人選時，嚴把德行關，讓有德的藝術人才脫穎而出，對藝術家努力地去追求“德藝雙馨”是一個很好的引導，陶瓷藝術市場也將能得到凈化。