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　　宋景德元年(1004年)，一紙敕令從帝都開封傳遞到江西省東北部的昌南鎮，這個偏居一隅的小鎮因出產的瓷器光致茂美，深得宋真宗賞識，被賜名為“景德鎮”。
　　景德鎮是世界上唯一一座依靠一種產業維系生存十個世紀而沒有中斷的城市。這條高而平穩的發展曲線，在最近30年掉頭向下，打壓它的是“市場經濟”。上世紀90年代中期之后，市場化的沖擊讓以手工藝術瓷為主的景德鎮難以招架，原有的十大國營瓷場無可奈何地以破產結束了曾經的輝煌，產業形態化整為零。
　　已被掛起許多年的家庭作坊的小舢板，被再次投入“海”中已極不適應。景德鎮一年70%以上的瓷器是通過在外地擺地攤、展銷會等形式銷售出去的，這對于堅守著高端與榮耀的老手工藝人是一種折磨。
　　一批中生代陶藝家的思索、探索表明，陶藝取代傳統陶瓷制作，是景德鎮再造“瓷都”的可能路徑。
　　古鎮走到了谷底
　　1983年，《話說長江》在央視首播，第17回題為“瓷都景德鎮”，當時用“煙囪林立”來形容這座瓷都的繁庶。今天，“雕塑瓷廠”內仍保留著存世不多的兩根大煙囪。
　　它們都已廢棄，鉆進底座，是一個客廳大小的窯，目前用作倉庫，木架上擺放著盛黃酒的瓷瓶，笸籮里密密疊著各色瓷花朵。窯外工作室里的女工正專心致志地像包餛飩一樣把陶泥捏成一片花瓣，16個花瓣拼成一朵蓮花。這種直徑3厘米的蓮花，一天能做八九十個，每朵能賣3元。收音機里正播放著評書，爐上坐著鐵壺，一名5歲的小女孩趴在木桌上看媽媽捏花，時光仿佛不在當下。
　　像這樣的陶瓷小作坊，景德鎮最多時有4000多家，它們主要是由十大國有瓷廠分生出來的。計劃經濟時代，國有陶瓷廠的產品大都由政府采購，景德鎮千年來一直主要為官方服務。這種方式的特點是不計成本地致力于工藝精研，而對市場調查、企業管理、成本控制這些市場經濟要素一無所知。
　　上世紀60至80年代，當時不到40萬人口的景德鎮市區號稱有8萬陶瓷工人，能在國有瓷廠謀一編制，像現在當公務員一樣吃香。
　　這份搶手的職業卻在改革開放的春風下逐漸枯萎。景德鎮仍只抱著藝術瓷，日用瓷的新進展幾乎是空白。與此同時，潮州、宜興、醴陵、唐山、佛山、淄博、德化、南海等陶瓷產區紛紛引入民營資本，根據市場需求生產適銷對路的產品，走上現代化企業之路。日用瓷器，如碗、碟、盤或者建筑用瓷磚，都不是景德鎮可以批量生產的。
　　1995年，這座901歲的古鎮終于走到了谷底。景德鎮宣布改革大型國有瓷廠，7萬陶瓷工人，1/3下崗、1/3退休、1/3留在企業。
　　景德鎮由此成為當時江西失業率最高的城市之一。于是下崗工人中有人成了三輪車夫，有人南下廣東，僅廣東佛山就有400多景德鎮人擔任廠長，更多留下來的景德鎮人三三兩兩地組成了家庭式作坊自產瓷器。
　　配方保密，創意抄襲
　　1995年，原中央工藝美院大四學生王海晨到景德鎮實習，正趕上這景德鎮的千年變局。
　　當時，影響陶瓷業的另外一個重要因素，就是陶藝思潮傳入中國，并逐漸在輿論上形成規模。
　　17世紀之前，中國影響著整個世界的陶瓷文明；一百年后，西方獨特的藝術觀孕育出陶藝文化。作為傳統工藝的陶瓷業在中國一直沒有獲得業態的提升，與木匠、瓦匠、鐵匠等并列，中國歷代存世瓷器，只有年號底款，從來沒有藝術家簽名，這證明了制瓷只是一項手藝，不是藝術。至今在景德鎮的鄉下，孩子不愛讀書，父母會這樣嚇唬：“那就跟你舅舅去學拉坯。”
　　王海晨最厭惡的就是有人問：“做陶瓷，不就是瓶瓶罐罐嗎？”王海晨說：“陶瓷是用來表達藝術家思想的語言，不能流于唯實用論。在瓶子上畫與在紙上畫又有什么區別？”