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　　“現代藝術已經徹底變成了文學：繪畫以及別的作品之存在，僅僅是為了圖解文本”
　　—— 湯姆·沃爾夫1976
　　“我一直對陶瓷制作中的不可預見性著迷，這也是它一直吸引我的原因所在。每次在出窯的時候你都會興奮不已，就像在等要出生的孩子一樣，因為不知道她長什么樣，所以興奮惶恐涌上心頭。”
　　當代藝術家，798開園元老之一的傅鐳，仍然對他在1982年仲夏之后的選擇念念不舍，這樣的，初戀一般的懷念，一直持續到今天。在798幽暗的料格子的最后一間房子里，如今除了胡亂堆砌的書、煙頭和音樂、以及被稱為“第三方藝術”的大幅素描作品，就是青花瓷。
　　這些青花的作品，淡淡地散發著歲月留下的嗆人的塵土氣息，但毫無意外地，這些作品至今仍舊充滿了叛逆的激情，對于今天傳統陶瓷界中規中矩的世風來說，甚至對陶瓷文化的傳統規矩，都顯出某種強烈的顛覆性。
　　1982年，在計劃經濟的時代陰霾下，剛剛畢業的美術高材生傅鐳，放下畫筆選擇去做陶瓷，這在當時，卻是一種徹底的自我放逐的玩世心態。要知道同一代的年輕藝術家，甚至當年才氣尚弱于他，而如今聲名顯赫的人們，那時候還在為了偉大的藝術理想餓肚子。傅鐳卻手握重金，悄悄地隱遁在煙熏火燎的柴窯中。這樣的青春激情投放在陶瓷上，讓陶瓷千年的老骨有些咯咯作響。
　　“開始主要是憑感覺做一些粗陶一類的雕塑，由于不了解陶瓷的特性，失敗了很多。”
　　傅鐳通過父親的朋友，去了邯鄲彭城，在這個磁州窯的發祥地，碰見了人生的摯友扈海風，二人于是自彭城開始，一路走到了今天。
　　“在慢慢了解了陶瓷的一些工藝流程和制作技巧以后，開始的那種沖動和盲目才漸漸融合進了陶瓷工藝的局限性里。在這種局限性里重新發現自己的感覺，重新確立制作的方向。在漸入佳境之后，也就一發不可收拾了。我和老扈對此興趣大增，有一年甚至連過年都沒有回家。在工廠的窯洞里看著窯頂煙囪里飄落下來的雪花，吃著老扈做的難吃的砂鍋豆腐，自我感覺很悲壯。”
　　在砂鍋豆腐的熱氣中，傅鐳似乎看見了屬于自己的，陶瓷的未來，但二十年的日歷撕去之后，傅鐳和他的伙伴們，卻一不小心遠離了陶瓷，卻成就了如今聞名遐邇的798藝術區。
　　“過了兩年，我們覺得在國營工廠里做陶瓷限制太多，于是在我的一個同學的資助下，我們在彭城附近的眾多民間陶瓷廠里租下了一個小窯廠，一干就是半年。從陶瓷原始的制作方法開始入手，揉泥、拉坯、修坯、涼坯，上釉。還專門聘了個燒窯的老師傅。從裝窯到點火，再到撤火和出窯一切都按照民間的習俗來。”
　　叛逆，似乎是很容易的事情，對于今天的孩子們來說，叛逆從某種意義上來說，就是低成本高回報的人生投資。于是，這樣的胡亂叛逆之風，刮進文化的領地，就變成了徹底的破壞，毫無建樹的破壞。這正是如今某些自詡為前衛的人們，莽撞地闖進陶瓷神圣的殿堂，一通亂搞之后，引人側目乃至詬病之所在。
　　而沒有叛逆，似乎也不行。看著如今景德鎮滿大街的花瓶，云端的祖宗們不知是喜還是憂？對傳統文化的繼承固然是重要的，而若沒有發展的繼承，就變成了對死亡的擬戲。千年的青花百年的彩，故紙堆中的靈魂如何才能還陽？陶瓷作為藝術的當代性到底在哪里？該怎么體現？
　　一時，街巷失語。
　　“在我個人從事陶瓷制作的經歷中也是有一個轉變過程的。當時出于對陶瓷的一種莫明的向往沖動去燒窯，一開始卻也只是把它當成雕塑來做的。本質上來說，其實不算做陶瓷。因為自己是學平面視覺的，當時只是覺得將平面變成立體更有成就感。在后來對陶瓷的種種技術及對陶瓷文化深入了解以后，心態和視覺取向就又回歸到了原本的感覺即繪畫的書

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