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粉彩瓷盤《馬到成功》直徑77厘米 2013年作
 
色釉粉彩瓷板《三顧茅廬》 高113厘米 寬56厘米 2013年作
 
琺瑯彩四方鑲器《圣倫》 高63.5厘米 寬28.5厘米 2013年作
 
古彩六方鑲器《書香門第》 高91厘米 寬24.5厘米 2014年作
 
古彩六方鑲器《書香門第》展開面
 
粉彩瓷板《采菊東籬下》 高60厘米 寬60厘米 2014年作
 
粉彩瓷板《鐘馗圖》 高81厘米 寬44厘米 2014年作
 
粉彩瓷板《采菊東籬下》 高60厘米 寬60厘米 2014年作
 
粉彩瓷板《致虛守靜》 高60厘米 寬60厘米 2014年作
 
古彩瓷瓶《商山四皓》 高60厘米 直徑41厘米 2014年作
 
黑地古彩六方鑲器箭筒《江山圣靈》高100厘米 寬24.5厘米 2014年作
 
黑地古彩六方鑲器箭筒《江山圣靈》展開面
 
粉彩雙面瓷板《舉案齊眉》高44厘米 寬150厘米 2014年作
 
粉彩雙面瓷板《隆中對(duì)》 高44厘米 寬140厘米 2014年作
 
粉彩瓷版《牧牛春耕》 高60厘米 寬60厘米 2014年作
 
古彩四方鑲器《高山流水》 高105厘米 寬29.5厘米 2014年作

 
古彩四方鑲器《高山流水》展開面
 
色釉粉彩瓷板《三顧茅廬》 高67厘米 寬200厘米 2015年作
 
色釉粉彩瓷板《三顧茅廬》 局部
 
色釉粉彩瓷板《三顧茅廬》 局部
 
      饒曉晴，生于1961年，江西臨川人。1984年畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院(現(xiàn)景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué))美術(shù)系。現(xiàn)為景鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)碩士生導(dǎo)師，中國(guó)輕工業(yè)陶瓷研究所副所長(zhǎng)、總工藝美術(shù)師、學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，教授級(jí)工藝美術(shù)師，國(guó)家二級(jí)教授，中國(guó)工藝美術(shù)大師，享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼、江西省政府特殊津貼專家，江西省“贛鄱英才555工程”第二批人才，江西省文化藝術(shù)學(xué)科帶頭人，景德鎮(zhèn)市政協(xié)常委，江西省第十三屆人民代表大會(huì)代表，中文核心期刊《中國(guó)陶瓷》雜志社社長(zhǎng)。曾多次擔(dān)任國(guó)家級(jí)、省級(jí)工藝美術(shù)師及教授級(jí)工藝美術(shù)師、高級(jí)工藝美術(shù)師的資格評(píng)審委員。
      饒曉晴從事陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作與研究近40年，作為實(shí)踐與理論兼長(zhǎng)的學(xué)術(shù)型藝術(shù)家，對(duì)陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作有著深刻而獨(dú)到的見解。先后策劃、主編《中國(guó)輕工業(yè)陶瓷研究所陶瓷藝術(shù)作品集》《部所60年》等大型圖書，并發(fā)表多篇重要專業(yè)論文，闡述其對(duì)陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的感悟與心得。
      他的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作廣泛，涉足粉彩、古彩、高溫色釉綜合藝術(shù)、青花、斗彩諸多領(lǐng)域，注重將工藝性與藝術(shù)性、形式美與思想性完美融合，成績(jī)斐然。他的古彩作品構(gòu)圖飽滿，筆法沉郁，寓巧于拙，寓美于樸，境界古雅;粉彩作品則構(gòu)圖巧妙，行筆穩(wěn)健，灑脫秀逸，清新脫俗，別有一番韻致；高溫色釉綜合藝術(shù)作品則將高溫色釉與粉彩、古彩等相融合，拍象與具象相結(jié)合，氣勢(shì)渾厚，高古蒼茫，自然靈動(dòng);青花作品則筆調(diào)寫意，明快流暢，富有韻致……
      饒曉晴在扎實(shí)的工藝技法基礎(chǔ)上，形成了極具個(gè)人特質(zhì)的藝術(shù)風(fēng)格。他的作品曾多次獲得國(guó)家級(jí)、省級(jí)展覽獎(jiǎng)項(xiàng)，多件作品被中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)工藝美術(shù)館、中國(guó)國(guó)家博物館、中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館、江西省工藝美術(shù)館、江西省博物館等機(jī)構(gòu)收藏。同時(shí)，他作為景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)碩士生導(dǎo)師，在陶瓷藝術(shù)教育領(lǐng)域亦頗多建樹，為中國(guó)陶瓷藝術(shù)事業(yè)繁榮做出了重要貢獻(xiàn)。
      饒曉晴作品注重文化積淀，抓住線條的表現(xiàn)手法及內(nèi)在價(jià)值，創(chuàng)作出一系列的各種工藝和表現(xiàn)手段的作品，由于景德鎮(zhèn)民間蘊(yùn)藏了豐富的手工藝財(cái)富，饒曉晴挖掘了這些工藝和具有藝術(shù)魅力的表現(xiàn)手法，從而提高了自己的藝術(shù)表現(xiàn)力，使自己的陶瓷藝術(shù)得到了升華，永不停止陶瓷藝術(shù)的探索，不斷將“外師造化，中得心源”同中華傳統(tǒng)文化與時(shí)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，將火的藝術(shù)和藝術(shù)創(chuàng)作主題相結(jié)合，追求完美的藝術(shù)表現(xiàn)效果，這些探索使得他的作品呈現(xiàn)“天人合一”的內(nèi)在魅力。