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鶴壁古瓷窯是我國北方一處大型民間窯場，創(chuàng)于唐，興于宋，盛于金，衰于元，長達五百年的燒造史。鶴壁窯以燒造白釉瓷為主（分粗、精、細三種），兼燒黑釉、黃釉、醬釉、綠釉、鈞釉、豆青釉、茶葉末釉、孔雀藍釉等。 器形種類繁多有碗、盤、盆、缽、盞、碟、杯、盒、壺、瓶、罐、爐、盂、豆、燈、枕及瓷塑人物、動物等，采用刻、劃、剔、印、繪以及堆塑、貼塑、鏤空等多種工藝技法。鶴壁窯以燒造白地黑花（白釉剔花、白釉劃花、白釉印花、白地紅綠彩），黑釉線條罐，油滴釉茶盞、黃釉大盆，鈞釉瓷等著稱于世。在中國古陶瓷燒造的巔峰———北宋時期，位于京畿之地的鶴壁集鎮(zhèn)瓷業(yè)燒造，已成為宋代重要的瓷窯場之一，通過隋唐大運河其品種遠銷海內外。
  鶴壁古瓷窯遺址，其中心位于如今的鶴壁市鶴山區(qū)鶴壁集鎮(zhèn)，故稱謂“鶴壁集窯”。現已探明的遺址面積達84萬平方米，主要集中在羑河兩岸，其自然環(huán)境和豐富的礦物資源，為鶴壁窯的燒造提供了得天獨厚的條件，在歷代窯匠們不斷學習、借鑒、改進、創(chuàng)新的基礎上，金代創(chuàng)燒出細白瓷（俗稱蛋殼瓷），胎釉極薄，幾乎達到了脫胎的程度。還有近年來發(fā)現的元代鈞釉瓷的燒造，所取得的藝術成就，足以奠定鶴壁窯在中國陶瓷史上應有的地位。 
（圖1，現為河南私人收藏）
  一 、紀年器的發(fā)現與墓志銘、文字紋器，進一步佐證了鶴壁窯的歷史   
紀年款瓷器是判斷一個瓷器窯口制作器物、年代及時代風格與特征的款識，為研究和品鑒瓷器提供了重要參數。新發(fā)現的元代鶴壁窯白地黑花盆，盆心書寫 “鶴壁鎮(zhèn)/白盆一個李記/至元十年六月初九”17文字紀年款（圖1），盆內徑約17.5厘米，是迄今為止，唯一發(fā)現書寫有“鶴壁”地名的紀年款瓷器。至元十年（1273）為元世祖定國號的第三年，此盆雖殘，只存盆面，但其意義十分重大，而在于它明確標明燒造產品的地名和紀年的時間，填補了史志尚無記載的空白，為研究地名學和元代鶴壁窯瓷器提供了重要的依據。 
（圖2，現為鶴壁市博物館收藏）
鶴壁地名有記載最遲可追溯到唐代開元年間。1985年在鶴壁集發(fā)現一座唐代墓葬，墓穴中《大唐故人處士王府君墓志銘文并序》的發(fā)現，為考證鶴壁地名，提供了非常重要文物佐證。墓志銘中記載墓主人：“遂以唐玄宗開元廿六年（738）歲次戊寅三月己巳朔十一日己卯卒于私第，春秋八十有三。即以其年四月四日，殯于相州西南五十里鶴壁村西北二百步高原禮也”（圖2）。可見唐代開元年間鶴壁村就存在了。到了金代明昌年間，相州升為彰德府，鶴壁為彰德府“五鎮(zhèn)”之一，即：鶴壁鎮(zhèn)、鄴鎮(zhèn)、天佑鎮(zhèn)、永和鎮(zhèn)、豐樂鎮(zhèn)。鶴壁集鎮(zhèn)以燒制瓷器而著稱，民間諺語有“金楚旺，銀水冶，比不上鶴壁鎮(zhèn)燒窯缸”。鶴壁集與日進斗金的“水旱碼頭”楚旺和日進斗銀的“水鼓風冶鐵”而得名的水冶，并稱為古相州三大集市
圖3-1 圖3-2   
圖3-3

圖3-4
（圖3-1，3-2,3-3,3-4，現為鶴壁私人收藏）
金貞祐元（1213），彰德府城被蒙古攻陷。改彰德府為彰德路（圖3-1、3-2、3-3、3-4，元代鶴壁窯黑釉瓶上刻有“彰德路瓶”字樣，可以佐證這段歷史），隸屬中書省。至元初改彰德府置，下轄安陽、臨漳、湯陰、輔巖等縣。元世祖忽必烈（1215～1294），是元朝的創(chuàng)建者。1260年即大汗位建元中統(tǒng)。1264年，取《易經》“至哉坤元”之義，改“中統(tǒng)五年”為“至元元年”。1271年，改“大蒙古”國號為元。至元十（1273）距今已有747年了，當時的鶴壁鎮(zhèn)歸屬彰德府，為湯陰轄治。

圖4
二、從志書、碑記中，梳理鶴壁窯的歷史脈絡
  目前發(fā)現最早記載鶴壁窯場的典籍是：天一閣藏本，明代嘉靖年《彰德