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掌中墨池能生花  夜點月白續(xù)華章

                                      ---元代鶴壁窯月白釉硯臺賞析
李建東
 
  在鈞釉文房雅玩之器中，目前發(fā)現(xiàn)的金元時期鶴壁窯文房器有：琴爐、水盂、筆洗、硯滴、硯臺，筆者在2021年《理財收藏》雜志第9期上發(fā)表的《墨侯穿上褐彩衣 月白池中好耕田---金代鶴壁窯鈞釉硯臺賞析》一文（見2021年第9期，第29--31頁），非全釉的鈞瓷硯臺，只不過在硯池中留有幾點月白釉，（或者因燒造之中火焰過高，整個硯面上的釉被燒飛而至）。筆者一心想著尋覓真正全品項的鈞瓷硯臺，以解心中之謎。功夫不負(fù)有心人，近日在鶴壁收藏家工作室中，見到了夢寐以求的鶴壁窯月白釉全品硯臺。撰寫此文，以饗讀者。 （圖1，鶴壁私人收藏）
一、元代鶴壁窯月白釉硯臺的形制
中國傳統(tǒng)硯臺以石質(zhì)的硯為主，瓷硯之中以鈞釉為貴。鈞釉的釉質(zhì)醇厚瑩潤，如孩兒肌膚，贏得文人雅士的青睞。元代鶴壁窯月白釉硯臺（圖1），就是這一時期崇尚月白時風(fēng)的經(jīng)典之作。其硯形制為長方形抄手硯，胎土灰白，釉色渾厚，開片自然。硯額首、硯池邊以及硯邊緣都遺存有積釉肥厚現(xiàn)象。硯長8.4厘米，硯前額寬4.6厘米，硯底邊寬5.2厘米，硯厚2.7厘米。硯池不規(guī)則的半月形狀（圖2），池中滿釉，長1.7厘米，寬3.2厘米，深1.1厘米。硯堂無釉為正多邊形（圖3），寬3.6厘米，長4厘米。硯堂上面有磨墨使用的痕跡，邊緣透出火石紅痕。硯底部無釉，抄手呈圈門形狀（圖4），高5.3厘米，寬3.3厘米，深1.1厘米，里面留有積釉板塊。硯右下角與硯底右腳處都有磕碰，硯前額釉至底，左右兩側(cè)邊釉接近底，邊緣透出火石紅痕。


 
二、元代鶴壁窯月白釉硯臺的獨特意趣
器以載道， 古制之硯，以方為貴，渾樸為佳。元代鶴壁窯月白釉硯臺，承襲宋代抄手硯的形制，開啟元代硯制的先河。從元代鶴壁窯長方形硯臺的形制來看，與宋代抄手硯比較，雖保留了宋代方正的規(guī)制的遺風(fēng)，但其邊角線，呈現(xiàn)出向圓潤過度的明顯區(qū)別。筆者在品鑒元代鶴壁窯月白釉硯臺之中，發(fā)現(xiàn)了其獨特意趣的現(xiàn)象：一是硯池傍出現(xiàn)的積釉疙瘩（圖5）。筆者初認(rèn)為是積釉所致，但把月白釉硯臺握在掌中，剛好拇指把在了積釉疙瘩之上。筆者這才恍然大悟啊，這一“積釉疙瘩”是工匠有意為之而點上的。一方小小硯臺，能如此巧思妙用一滴釉滴，作為把握的點，而這一釉滴展示出鶴壁窯工的睿智，也是智慧的結(jié)晶。二是硯右側(cè)邊留有對穿洞眼（圖6）。筆者見過無數(shù)個硯臺，還沒有見過在硯臺邊打的洞眼。此硯的洞眼，是區(qū)別于其他瓷硯的獨特之處。筆者觀察左側(cè)邊洞眼沒有透出，是由于在燒造的過程中被積釉所堵（從此堵眼可大膽的猜想：月白釉小硯臺，不應(yīng)只燒造一方。做為一個不合格產(chǎn)品，有可能就留在了窯場，被賬房先生所用）。翻看硯臺底部，無釉處留有刻劃的穿槽痕（圖7）。從留有對穿洞眼分析看，是為使用者系繩所致。 這一方月白釉小硯臺，有可能為一位文人雅士定制所燒，考慮到主人時時在掌中把玩，為了防止在玩昧中硯臺從手上脫落。對穿一洞一繩，安全系于腕上，為定制者考慮的如此周到，非一般工匠所為。 
（圖5，鶴壁私人收藏) 
（圖6，鶴壁私人收藏） 
（圖7，鶴壁私人收藏）
元代鶴壁窯月白釉硯臺制作的小巧精致，其形彰顯端莊典雅之氣，其器蘊含著文雅靜穆之韻，一掃元代粗曠的風(fēng)格，堪稱中國鈞瓷文房雅器的經(jīng)典之作。它不僅承載著那個時代的審美價值，還承載著一代代文人雅士精神的追求與理想的祈望。 如今硯臺雖然已經(jīng)退出了實用的歷史舞臺，但其中蘊含著秀外慧中的精神內(nèi)涵，集儒釋道為一體的美學(xué)思想，需要文博界與收藏家一起站在新時代繁榮文化的起點之上，自覺承擔(dān)起保護(hù)、挖掘、整理與弘揚的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，主動“向世界闡釋推介更多具有中國特色、體現(xiàn)中國精神