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圖1、漢俑 職業畫家，陶藝家，綠寶石藝術陶瓷館簽約的著名陶瓷藝術家
   
 

圖2、三山島大集（青花釉里紅瓷板畫）
   
 

圖3、綠原（高溫色釉瓷板畫）
   
 

圖4、《漁家晚歸》《豐收時節》青花釉里紅瓷板畫
    漢俑，號徽州山民 大歷山人 塔川夢客 二山等，原名劉劍，陶藝家，畫家。1968年出生于安徽黃山(祖籍江蘇沭陽)，現在山東濟南，江西景德鎮辟有“漢風藝社”藝術工作窒。
    瓷板畫，又稱瓷畫，可追溯到明清年代，已延續有一百多年的歷史。作為一種重要文化載體，發端于瓷都景德鎮，由景德鎮燒瓷藝術演繹而來，形成于南昌，主要流傳分布在南昌市、景德鎮、九江等及鄰近省市。是瓷器文化與繪畫藝術的完美結合，有“瓷畫百年”的美譽，具有濃厚的贛文化元素和民族風格，為中華文明乃至世界文明的延續發揮了巨大的作用。
    “漢俑”藝術作品樸厚、率真、靈趣而極具現代生活感，擅長釉上新彩、釉下青花。專攻人物、情景，兼作花鳥、山水，能工能寫，技藝全面。在色彩上將西方的色彩同瓷畫筆墨結合起來，成功地形成獨特的陶瓷繪畫語言。
    漢俑在“土”與“火”的熔煉中探索多年，創建了陶藝的獨特語匯和時代精神。漢俑陶瓷藝術畫筆意取材廣泛，但凡山水、花鳥、人物，無所不及。他的作品，達到了形神統一，既重寫生，更重意境的創造。他作小品，思想廣闊，章法奇妙，感情真摯，能小中見大，少中見多，言簡而意長。他師法造化，不拘泥前人名人成法，氣格豪放，形成了清新、自然的個人風格。
    漢俑的陶瓷作品所具有的這種審美品質，正是由于他內在的人格品質、審美理想所決定的。他對悠然生活有獨到的理解和感悟，創作時把情感融入其中。他筆下的山水鮮活可愛，人物惟妙惟肖，一草一木，一谷一峰，皆有靈性，仿佛是從內心深處流淌出來。
    其藝術載體涉及油畫、水墨、水彩、陶藝以及詩歌散文等，融匯古今中外的藝術精髓，形成了自己獨有的藝術風格和藝術言語。近年其作品為國內外藝術機構及收藏家喜愛并珍藏。并被藝術界推崇為現代實力派中青年藝術家。
    漢俑試圖架構當代中國藝術家的理想：這個理想是對生命的無限熱愛和對藝術不舍的探索與追求，其藝術風格具有偉岸挺秀的氣慨，透露出一股人格的力量。而漢俑先生的藝術也正因有這種精神而躍上一個時代的高峰。
    漢俑瓷言心語：
    中國人喜愛玉、陶瓷，而西方人喜好黃金，寶石，這是不同文化的選擇。漢文化內斂而質樸，玉石和陶瓷樸厚，溫潤，這正是東方人對宇宙生命的理解。
    我常想中國人最早燒制陶瓷正是玉文化的一種延伸。青花陶瓷，是中國傳統文化的一個代表性符號。在那些靜雅的裝飾紋樣里，蘊含著我們民族社會生活的方方面面，有儒家的進取，有道家的天地合一，有佛家的輪回。這一件件泥土的器物在爐火的煅燒下，變得晶瑩而通透，是金木水火土的完美結合，映現出中國人對宇宙生命的完滿感知和不懈探求。
    羅丹曾說：“藝術感人之深淺，在于創造藝術的人對藝術癡迷的程度。”瓷區的日子讓我的一切設計構想都源自于生活。走在這些老廠區和作坊間，我用筆和紙記錄著內心的激動和平靜，每一堵墻每一個人似乎都在敘述著生命時間的足跡，在這些平實的生活場景里，那一雙雙手，一塊塊泥土，在火紅的窯火中延續著我們古老的文明，傳承著我們民族那燦爛的文化和對生命完滿的不懈探求。
    千年生命的煅燒，土與火；在蒼空下，大地那深沉而憂郁的表情!時間使一切賦予了神圣的宗教意味，在這些墻體和巷弄間，我們似乎能聽到天國的梵音。
    漢俑藝術感言：
    用文字來敘述一個藝術家的探索之路是貧乏而淺顯的，多少年來對自然，社會和生命本質的