瓷說(shuō)新語(yǔ) 藝無(wú)止境——品析漢俑瓷繪藝術(shù)
2011/11/20 21:32:42
漢俑,號(hào)徽州山民 大歷山人 塔川夢(mèng)客 二山等,原名劉劍,陶藝家,畫家。1968年出生于安徽黃山(祖籍江蘇沭陽(yáng)),現(xiàn)在山東濟(jì)南,江西景德鎮(zhèn)辟有“漢風(fēng)藝社”藝術(shù)工作室。
漢俑藝術(shù)作品深沉、樸厚、率真、靈趣而極具現(xiàn)代形式感。其藝術(shù)載體涉及油畫、水墨、水彩、陶藝以及詩(shī)歌散文等;觸類旁通,融匯古今中外的藝術(shù)精髓,形成了自己獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)言語(yǔ)。近年其作品為國(guó)內(nèi)外藝術(shù)機(jī)構(gòu)及收藏家喜愛(ài)并珍藏,并被藝術(shù)界推崇為現(xiàn)代實(shí)力派中青年藝術(shù)家。
圖1、著名陶藝家 畫家 漢俑作品《人物蓮蓬》現(xiàn)收藏于綠寶石藝術(shù)陶瓷館
圖2、著名陶藝家 畫家 漢俑作品《守望平常人家》現(xiàn)收藏于綠寶石藝術(shù)陶瓷館
圖3、著名陶藝家 畫家 漢俑作品青花釉里紅瓷板《如花歲月》現(xiàn)收藏于綠寶石藝術(shù)陶瓷館
漢俑藝術(shù)感言:
用文字來(lái)敘述一個(gè)藝術(shù)家的探索之路是貧乏而淺顯的,多少年來(lái)對(duì)自然,社會(huì)和生命本質(zhì)的探求從來(lái)沒(méi)有停止過(guò):無(wú)論是傳統(tǒng)的中國(guó)水墨,西方的油畫水彩,還是現(xiàn)代的陶瓷藝術(shù),我希望每一件作品都是與大地平實(shí)而真誠(chéng)的對(duì)話,就象自然中的野草和樹(shù)木一樣清新而優(yōu)雅……
作為一個(gè)中國(guó)人本能的去熱愛(ài)自己的傳統(tǒng)藝術(shù),而陶瓷是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要載體,是中國(guó)文化的標(biāo)志性符號(hào),我喜愛(ài)青花,因?yàn)樘沾衫锏那嗷ㄅc中國(guó)的水墨極為相象,能很好地表達(dá)出水墨畫之東方神韻。
泥土、水與火的煅燒,加上藝術(shù)家對(duì)自然、生命的理解,這不正是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓思想“天人合一”嗎?
愿我們的生命如林間的山花明澈而悄然地開(kāi)放。
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