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  李志宏,青島大學美術(shù)學院的優(yōu)秀碩士研究生，如今是山東藝術(shù)學院設(shè)計學院的陶藝系主任，她是我的師姐，近期活躍在各種當代陶藝展覽中，是不可小窺的女性陶藝家圈中的活躍分子，與其說她活躍在以陶藝為媒材的當代藝術(shù)領(lǐng)域中，不如說她的作品代言了她的思想進而擁有的獨特話語權(quán)。
 
金瓶梅貓
同其他優(yōu)秀藝術(shù)家一樣，李志宏有著較高的思想修養(yǎng)和良好的藝術(shù)學養(yǎng)，具有豐富的創(chuàng)造性想象力和生活經(jīng)驗以及對生活敏銳而深刻的洞察力，同時具有嫻熟的藝術(shù)表現(xiàn)技巧、接受新的理念、有自己獨立的創(chuàng)作觀念、創(chuàng)作方法，并可以通過自己的作品反映個人創(chuàng)作意圖和創(chuàng)作理念的女性當代陶藝家。以其特有的直覺與敏感去體悟每段生命的情感，表達內(nèi)心的自己，反映這個時代發(fā)展的整體傾向和個人態(tài)度，她曾說過： “做陶就是做自己”。
 
繽紛夢境
以天性不好程式、悟性頗多、有才氣、有想法的性情中人來概括李志宏是最貼切的，她以獨特的視角、她的自說自話、她的優(yōu)雅釋放以及她的美麗瓷質(zhì)語言，來清風細雨地述說著她與陶瓷的故事或者她對藝術(shù)的眷眷深情。
 
愛誰誰
記得在師姐的速寫本上有這樣一句話：“穿有質(zhì)感的衣服，做有質(zhì)感的藝術(shù)”，作品也一如她本人的知性、優(yōu)雅、風情、小資的格調(diào)，其作品主角大都是女性，與西方的女性主義方式不同，她這種表述方式是一種含蓄的、內(nèi)斂的、朦朧的、性感的、東方韻味的女性表達方式，我每每被她的創(chuàng)作熱情和作品所散發(fā)出來的氣場所感動：都市題材的各種女人，嫵媚、悠閑、性感、時尚是她們的時代風格……以女性角度對世界的關(guān)懷態(tài)度，是她對這個社會的理解與感悟。
 
錯過季節(jié)的呼吸
她喜歡作陶，喜歡手隨心動的感覺，使做陶藝成為了體驗愉快的生命狀態(tài)。于是在與泥土打交道的日子里，也曾迷醉于拍、拉、鑿、雕原始的創(chuàng)作方式，欣賞成型工藝中的塌陷、扭曲、破裂，閱讀泥體的自然干裂及燒制過程中的“窯變”及“缺陷”?，F(xiàn)在，她更加關(guān)注現(xiàn)實生活、關(guān)注社會，《愛誰誰》是她的轉(zhuǎn)型作品。“愛誰誰，隨便你，愛怎么樣就怎么樣。” “誰愛誰，誰是誰的誰，愛誰誰，管他誰誰。”灑脫的都市生活，恣意的人們更強調(diào)活在當下，體會現(xiàn)場感，想怎樣怎樣，不再壓抑，釋放自己，這與李志宏的作品《愛誰誰》吻合。造型將人們再也熟悉不過的傳統(tǒng)花瓶器形解體重構(gòu)，瓶口的搖擺，婀娜多姿的身姿，洛可可風格的裝飾，在傳統(tǒng)花瓶器形中演繹當代都市女性的那種性感、玩世、自戀的語言表達，看似輕松實則深刻的情緒轉(zhuǎn)移，把社會當下人物欲縱流的游戲心態(tài)表達得鮮活生動。作品改變了傳統(tǒng)形態(tài)，強化了觀念性當代藝術(shù)視覺感受，使古老的花瓶延伸為當代社會問題的文化批評的載體，形而上的精神架構(gòu)豐滿了女性題材的表達視角。
 
點絳唇1
時代和傳統(tǒng)情愫的結(jié)合在李志宏的作品之中也有流露。她選擇用平面陶瓷材料作為媒介對傳統(tǒng)文化重新演繹、對女性角色再次感懷。李志宏的瓷板畫《媚系列》，猶如唐肥婆，抽離細節(jié)洗練出柔媚的眼神，性感的臉部曲線，豐滿而游動的簡練線條，鮮活生動、惟妙惟肖，開啟了她追求平面陶藝的美學價值取向，探聽其女性陶藝主題在經(jīng)歷語言轉(zhuǎn)換和觀念更替之后發(fā)出的異質(zhì)聲響。
 
點絳唇2
李志宏在創(chuàng)作之時往往會把自身的情感滲透到作品之中，她的作品來源于生活，從自身的角度出發(fā)，以一種特有的新奇性、細膩性、敏感性觀察生活，去捕捉生活的點點滴滴，從而去表達一些非理性的，更加親近自然、貼近生活的、細膩而敏感的情懷。也許和個人生活情調(diào)有關(guān)，她作品也喜歡表達一種女性所特有的小資情調(diào)，或恬淡或激情或鬼魅或迷離的生活情結(jié)，因此，往往一些生活的細節(jié)、一些涉及心理、生理的細微反饋及情感變化都會觸動她