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      “進(jìn)入神垕山，七里長街觀，七十二座窯，煙火遮住天，客商遍地走，日進(jìn)斗金錢”。許昌禹州西南約30公里，神垕鎮(zhèn)，地處伏牛山余脈，夏商即有人類群居，農(nóng)耕冶陶；唐代現(xiàn)鈞瓷，宋稱神垕店，明始稱神垕鎮(zhèn)，當(dāng)時流傳的明清民謠可見其燒制瓷器的繁華。
 
      童年里相同文化氛圍的熏陶，讓那些帶有鈞瓷家族基因的年輕人，天生對著這門傳統(tǒng)技藝有著一份向心力。圖為28歲的少掌門苗育耀，禹州市神垕鎮(zhèn)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鈞瓷繼承人苗長強(qiáng)之子，其作品鈞瓷“羊”在香港拍賣行拍出17萬元的個人最高價。
 
苗育耀與父親苗長強(qiáng)
 
      “如果他們走的路我沒有再繼續(xù)往前走，總會覺得少點什么，他們不停地在往前走，我不可能站著不動，或者去找別的路。” 另一位少掌門劉潤樺說。圖為老鈞瓷匠人在專心制作鈞瓷，誰來接這些老人的班，是一個嚴(yán)峻的課題。
 
      一個拉坯工，經(jīng)過5年以上的技術(shù)錘煉，月薪基本上都能拿到8000元到數(shù)萬元不等，高薪匯報，對人才的吸引力相當(dāng)大。目前一個較為突出的問題是大多數(shù)鈞瓷制作人文化程度偏低，設(shè)計能力較弱，文學(xué)素養(yǎng)、美術(shù)素養(yǎng)不足，能工巧匠多，大師少。圖為鈞瓷匠人在制作鈞瓷。
 
      一把凝聚天地靈氣的神垕泥土，經(jīng)1300℃以上高溫釉燒，窯變成萬色，如詩如歌。那是帶來鈞瓷匠人們最好的回饋，也因此讓這塊土地上的人們?nèi)绨V如醉，樂此不疲，哪怕“生在成型，死在燒成”，哪怕“十窯九不成”。
 
      “入窯一色出窯萬彩”“鈞與玉比，鈞比玉美，似玉非玉勝似玉”。穿越千年的釉光里，演繹著又一代鈞瓷人的膠著與執(zhí)著，這份代代相傳的家族手藝，在新的時代，也在經(jīng)歷著不一樣的脫變。
 
      “一把泥怎么就變成世人向往的鈞瓷了呢？神垕的一山一水一草一木，包括空氣和雨露，包括朝霞和云霓，都蘊(yùn)藏著一種獨特的物質(zhì)……使得每一件鈞瓷都是舉世無雙，你能聽到她們的歌唱，她們的呼吸，她們的心跳……”禹州神垕籍中國作協(xié)會員張國領(lǐng)的《神垕的神》一文中，溢滿對這片神奇土地的敬仰。
 
苗育耀作品《雙魚瓶》