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      真正的大師是憑借自己的作品、論著和豐厚的學(xué)養(yǎng)、高尚的人品來獲得社會(huì)認(rèn)可的，因此，他們不需要任何形式的吹捧。倒是那些滿天飛的偽大師們，不知道自己斤兩幾何，為了攫取名利，不顧臉面和事實(shí)，利用一些無聊的吹鼓手和媒體大做文章，大造聲勢(shì)。
　　季羨林先生逝世之后，許多報(bào)刊和網(wǎng)站的頭條，都無一例外地都冠以“國(guó)學(xué)大師季羨林逝世”的標(biāo)題，而另一位與季羨林老人在同一天逝世的任繼愈先生，所占的位置就不那么顯眼了，媒體所用的標(biāo)題也都是“著名學(xué)者任繼愈病逝”，甚至有的報(bào)道連“著名”二字都給省略了，只用了“學(xué)者任繼愈病逝”這樣的標(biāo)題。兩位先生風(fēng)骨高標(biāo)，兩袖清風(fēng)，駕鶴西去，而他們的人品學(xué)識(shí)，無疑是我們學(xué)習(xí)的楷模。
　　到了后來，各大網(wǎng)站的新聞欄目，關(guān)于“國(guó)學(xué)大師”季羨林逝世的相關(guān)報(bào)道，已經(jīng)開始持續(xù)升溫，而任繼愈先生逝世的消息，居然已經(jīng)在許多門戶網(wǎng)站上消失了。出現(xiàn)這種情況，真的使人驚訝莫名。
　　那些自稱“國(guó)學(xué)大師季羨林”的弟子者，紛紛粉墨登場(chǎng)，給逝者頭頂戴上更多光環(huán)的同時(shí)，還不忘記炫耀來了多少重要領(lǐng)導(dǎo)參加先生的追掉會(huì)。我知道出現(xiàn)這種情況只有一種合理的解釋，那就是這些人不過是借助季羨林先生去世這一事件來做做文章，貌似是抬高先生，其實(shí)是在不失時(shí)機(jī)地抬高一下自己的身價(jià)罷了。
　　我們知道，對(duì)于生前就多次提出要“辭去國(guó)學(xué)大師頭銜”的季羨林老先生來說，這謝世之后發(fā)生的這一切皆與他本人毫無關(guān)系。他的一生就是讀書、寫作、做學(xué)問，他只是一位純粹的學(xué)者。他從來都不會(huì)去標(biāo)榜自己是什么什么。
　　而任繼愈先生也一樣，他一生讀書、寫作、做學(xué)問，可謂學(xué)識(shí)淵博，著作等身。相比于季羨林先生，任繼愈先生的國(guó)學(xué)研究涉及的范圍更廣，著述也更豐富。僅主要著作就有《漢唐佛教思想論集》、《中國(guó)哲學(xué)史論》、《任繼愈學(xué)術(shù)論著自選集》、《任繼愈自選集》、《墨子與墨家》、《韓非》、《老子新譯》、《天人之際》、《念舊企新》、《任繼愈哲學(xué)文化隨筆》、《竹影集》等;與人合著《中國(guó)近代思想史講授提綱》等;主編有《中華大藏經(jīng)》(漢文部分)、《中華大典·哲學(xué)典》、《中華大典·宗教典》、《中國(guó)哲學(xué)史》(大學(xué)教科書)、《中國(guó)哲學(xué)發(fā)展史》、《中國(guó)佛教史》、《中國(guó)道教史》、《道藏提要》、《宗教詞典》、《宗教大辭典》、《佛教大辭典》、《國(guó)家圖書館藏敦煌遺書》、《中國(guó)歷史文化叢書》等。
　　北京圖書館方面所發(fā)布的訃告，對(duì)其學(xué)術(shù)成就有這樣一段評(píng)價(jià)：
　　“他一生勤奮治學(xué)，勇于創(chuàng)新，始終站在學(xué)術(shù)研究的最前沿。他提倡沉潛篤實(shí)的學(xué)風(fēng)，主張?jiān)趯W(xué)術(shù)上有幾分證據(jù)說幾分話，有幾分把握說幾分話，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤。他在佛教研究方面的成就被毛澤東同志譽(yù)為‘鳳毛麟角’;他撰寫與主編的多種著作多次再版，培養(yǎng)了一代又一代中國(guó)學(xué)者，其中《中國(guó)哲學(xué)史》四卷本長(zhǎng)期作為大學(xué)教材，獲國(guó)家教育部特等獎(jiǎng)……”
　　兩位先生是真正的學(xué)問家，把他們稱之為大師是當(dāng)之無愧的。他們的逝世，對(duì)于我國(guó)文化界來說，無疑是莫大的損失。但他們兩位老人的學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)成果卻毫無疑問地成為了我們的精神食糧，他們不僅代表了這個(gè)時(shí)代的學(xué)術(shù)高度，也融入了歷史，成為了新的經(jīng)典，值得后世去學(xué)習(xí)和研究。
　　在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)背景下，很多人心態(tài)浮躁，急功近利，不肯在藝術(shù)本體和學(xué)問修養(yǎng)上下功夫，成天苦思冥想，挖空心思，企圖通過刻意的炒作來“搞火”自己，無論自己的作品寫得有多差，也不管不顧，或者手中有權(quán)者，或者兜里有錢者，信奉“官大一級(jí)壓死人，有錢能使鬼推磨”，錢權(quán)合流，綜合運(yùn)作，以自己不入流的作品