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林散之談書法
2013/9/15 20:29:15

 

    一、談品格
  要踏實,不要好高騖遠,要多讀書。 
  待人以誠。知之為知之,不知為不知,不能吹,不要作假,要戒驕戒躁。 
  與朋友交必能盡言,揚善改過,不能如此,只好避之,不與同惡也。——與莊希祖談 
  學字就是做人,字如其人,什么樣的人,就寫什么樣的字,學會做人,字也容易寫好。 
  學問不問大小,要學點東西,不要作假,要在實踐中體會,到了一定階段就會有體會,受益。 
  做學問要踏實,不為虛名,不要太早出名,不要忙于應酬,要學點真東西。——與桑作楷談 
  不要學名于一時,要能站得住,要站幾百年不朽才行。若徒慕虛名,功夫一點沒有,虛名幾十年云煙過去了。——與張爾賓談 
  搞藝術是為了做學人,學做人。 
  做人著重立品,無人品不可能有藝品。 
  做學人,其目的在于運用和利人。 
  學人的心要沉浸于知識的深淵,保持恒溫,泰山崩于前面不變色,怒海嘯于側而不變聲。有創見,不動搖,不趨時髦,不求藝外之物。別人理解,淡然;不解,欣欣然。 
  談藝術不是就事論事,而是探索人生。 
  做學人還是為了做真人。 
  藝術家必須是專同假、丑、惡作對的真人,離開真、善、美便是水月鏡花。——《林散之序跋文集》 
   二、談門徑 
  [陳慎之問:為什么日本人寫的這么好?] 
  學的高,非晉唐法帖不寫,所以不俗,法乎上也。 
  先寫楷書,次寫行書,最后才能寫草書。 
  寫字要從唐碑入手,推向魏漢;再從漢魏回到唐。 
  宜學六朝碑版,繼學二王,再進而入漢魏,其氣自古不俗。草書宜學大王,十七帖》精印本;行書宜學僧懷仁《集圣教序》,有步可循,自然入古不俗矣。 
  學近代人,學唐宋元明清字為適用。 
  唐宋人字,一代一面貌,各家各面貌。他們一個也不寫漢隸,因為用不上,練練筆力是可以的。但要先學楷、行。 
  李邕說:“學我者死,叛我者生。”要從米、王覺斯追上去。 
  歐陽修青年時代詩、文、書、畫樣樣學。有人說你這樣不精一項是不行的。于是,他便專攻詩、文,成了大家。人的精力是有限的,不可能樣樣都精。因此,學要專一。 
  懷素在木板上練字,把板寫穿了,可見苦練的程度。也因為這樣,千百年不倒。…… 
  多種帖多寫一些有好處,但要化為自己的字體。懷素就是寫他的草書,趙孟頫是行書,蘇、米也就是那么二種行書體,而不是正、草、隸、篆樣樣精通。 
  真學問是苦練出來的,做不得假。可用淡墨汁或水多寫寫,手腕活。——與莊希祖談 
  學寫字,二三十歲就要學會筆法。字寫的不好,是功夫問題,首先是方法要對,方向要對。這樣,隨著時間的推移,自然會提高。 
  現在社會上有一種風氣,看到草書神氣,一開始學字就潦草。不知草書是經過多少年甘苦得來的,要在規矩中下苦功夫才是正道。 
  向唐宋人學,一代有一代的面目。漢碑,晉人就不學了,練功夫是可以的;楷書學宋人的就很好,楷書是很難的,學好不容易。 
  書法很玄妙,不懂古人筆墨,難以成名。 
  董其昌書不正為正。氣足。難學。從米、王覺斯追上去,用墨要能深透,用力深厚,拙從工整出。 
  定時、定量、定帖。 
  最好每天早晨寫寸楷二百五十個,臨摹柳公權玄秘塔,先要寫得像,時間最少三年,因為這是基礎。 
  寫字,一定要研究筆法和墨法,要講究執筆,講究指功、腕功和肘功。寫字時要做到指實掌空,先懸腕而后懸肘;臨帖要先像后不像,先無我后有我,先熟后生,有靜有動,意在筆先,抱得緊放得開。日久天長,就能達到瓜熟蒂落,熟能生巧的境界。——與范汝寅談 
  要近學古之賢者,他們

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