古代書畫鑒定中的款識與斷代問題
2013/12/13 22:54:26
在古代書畫中,不同時期的書畫家都有不同的署款習(xí)慣。通過各自的署款式樣,可以大致判斷書畫的時代。這是書畫鑒定中的輔助依據(jù)之一。因此,我們考察古代書畫的時代風格時,這是一個不可忽視的問題。
書畫家所題款式中,一般有上款和下款之分。下款是指作者本人的名款,一般指署款;上款指接受書畫的人的名款,但不是每件作品都有上款。一般說來,多數(shù)作品都是有下款或鈐印記的。
一、署款斷代
宋人的署款,一般比較簡單,大多只寫姓名,也有的加上圖名等。一般是用很小的字寫在樹縫、山石或其它較為隱蔽的地方。廣東省博物館收藏有一件北宋人的《群峰晴雪圖》,最初被專家定為明代人作品。后來去上海裝裱的時候在樹縫處發(fā)現(xiàn)有“熙寧辛”三個殘字,謝稚柳觀看后認為應(yīng)該是宋代熙寧年間的作品。查熙寧年間,只有“辛亥”,因此該作品應(yīng)該是作于熙寧辛亥年,即公元1071年,是一件有絕對年款的作品。據(jù)此可看出宋人書款的特色。
元代的文人畫較為興盛,所以款式基本上是詩、書、畫相結(jié)合,這以黃公望、吳鎮(zhèn)、倪云林、王蒙及趙孟頫為代表,這種情況到明代中期“吳門畫派”的沈周、文征明、唐寅及其傳人的款式中達到極致,后來的文人畫家?guī)缀醵佳匾u了這種傳統(tǒng)。
明·吳偉《寒江獨釣圖》,絹本墨筆,116.5×67.5厘米,廣東省博物館藏
明·于謙款識
明代早、中期的不少畫家書寫款式都比較簡單,有不少只署窮款,或只署姓名,如林良、王諤、李在、朱端;或郡望與姓名同署,如“四明呂紀”、“楚江倪端”;或只署字號,如“小仙”(吳偉)(圖1)、“平山”(張路)、“海云”(汪肇)、“三松”(蔣嵩)、“再仙”(史文)、“石泉”(萬邦治)、“雙石”(葉雙石);或字號與姓名同署,如“東村周臣”等等。一些宮廷畫家習(xí)慣署上自己的官銜,如“武英殿待詔瀧西邊景昭寫”、“武英殿直錦衣鎮(zhèn)撫蘇郡繆輔寫”、“直武英殿東皋胡聰寫”、“錦衣都指揮周全寫”、“錦衣都指揮劉俊寫”,這和宋代院畫的書款方式是大相徑庭的。這種款式一般是直立一行,所以又被稱為“一柱香”款式。此外,在明代早期的書法中,也有不少的書款是落上官銜的,如“正議大夫資治尹兵部侍郎于謙書”(《楷書題公中塔圖并贊頁》(圖2),北京故宮博物院藏)、“嘉議大夫禮部左侍郎羊城陳璉書”(《題陸游自書詩卷》,遼寧省博物館藏)、“永樂十六年隨次戊戌三月朔旦翰林學(xué)士奉政大夫兼右春坊右庶子臣楊榮頓首書”(《楷書題祭韓公茂文頁》,北京故宮博物院藏)等。這種書款在明代初期的一些“館閣體”書法中最為常見。
明·陳錄《推蓬春意圖》卷局部(廣東省博物館藏)款識
明代早期的畫家,還習(xí)慣直接將畫名書寫在畫中,如夏昶的《滿林春雨》(南京博物院藏)、《奇石清風圖》(香港中文大學(xué)文物館藏)、《鳳池春意》(廣東省博物館藏)、《半窗晴翠》(臺北故宮博物院藏)、周文靖的《雪夜訪戴》(臺北故宮博物院藏)、《古木寒鴉》(上海博物館藏)、顏宗的《湖山平遠圖》(廣東省博物館藏)、陳錄的《煙籠玉樹》、《玉兔爭清》、《孤山煙雨》(北京故宮博物院藏)、《推蓬春意圖》(廣東省博物館藏)(圖3)、王謙的《卓冠群芳》(上海博物館藏)、沈周的《廬山高》(臺北故宮博物院藏)等。這種情況雖然在晚明及清代均有所見,但已經(jīng)不普遍了。這反映出明代早期的一些書款特色。
清·王時敏信札
明代后期到清代前期的信札中,很多人習(xí)慣在書款之
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