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王獻之書法欣賞 
    王獻之(344-386)，羲之第七子，字子敬，小字官奴，官至中書令，世稱“王大令”。
 
 

   
 
 

    王獻之《不謂帖》，又稱《鄱陽一門帖》
 
 

    王獻之《思戀帖》
    王獻之的書法疏朗、俊逸，剛柔相反相濟，點畫之間若走飛天彩綾，又可見鼓弩為勁，極顯張力之美。大令書筆勢多變幾乎無礙于約束，米元章極愛臨摹，往往有一紙得意便混入內府冒充大令。
    王羲之、王獻之書法比較
    有人問我：很多人言必二王，二人有何不同，孰高孰下？
    這個問題，貫穿了整個書法史。我試著淺解幾句，說得不對之處，請回復微信指點。
    從書法特點上看，二人都取遒麗豐妍之美，筆法豐富多姿，代表了行書的最高水準。右軍雄壯遒美，大令飄逸靈秀；右軍筆行中路，多中正堂皇之容，大令疏朗俊逸，有跌宕奇崛之姿；（藝術上沒有絕對，每個人的每幅作品的用筆、結體風格也會有差異，以上只是總體而論）。
    魏晉人疏朗蕭散，格調中求一逸字，所以南北朝時期，大令書名一度居于乃父之上。
    大唐盛世巍峨氣象，唐太宗喜見中正雄偉、堂皇風度，又不乏書法遒麗之美，王羲之兼而有之，故被尊為書圣。—— 這些變化都是有道理、有跡可尋的，看懂書法美的內涵，其實不難理解。
    從二王留存的作品來看，右軍整體上高于大令，但絕對地說誰高于誰，其實并不一定正確，有些方面大令就處理得比右軍更巧妙。有些書家在風格上要尋求突破，學大令就好于右軍。
    簡單比較孰高孰下意義不大。理清書法發展脈絡、比較各自書法的優點的目的，在于更易于建立更系統的書法審美觀，理解和吸收最美的一面。
    藝術審美觀念在不斷的嬗變中，有人愛旗袍，有人喜歡波西米亞，同樣是裙子，美處各有不同，不同的時代、不同的人有不同的偏好。這個話題推而廣之，可以解決中國書法史上很多有爭議的話題。