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文房取梅、竹、蘭、菊四君者，營造幽芳逸致的氛圍。
　　書房是歷代文人雅士心靈的棲息地，讀書撫琴，吟詩作畫，焚香品茗，悠然自得。在現(xiàn)代生活中，書房則作為重要而私密的社交場合，仍然承襲著傳統(tǒng)，傳遞秩序思想和本位觀念，且兼有工作與生活的雙重性。
　　墨香雅韻自文房
　　書房則是有生命力的建筑。書房之美，在于一種文化韻味，在于“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的境界。可以說，傳統(tǒng)書房文化在今天的表現(xiàn)形式更顯出濃濃的生活氣息。
　　珍品滿目，意韻深遠
　　據(jù)考究，書房可能在漢代已經(jīng)出現(xiàn)。當時王室貴胄之家，備有低矮的床榻、幾案，以及筆、筆筒、墨、研、研石、書刀、空白木牘的器物組合；到了宋代，文人逐漸追求適合自己身份屬性的生活方式，乃至追求閑情逸致的生活情調，從而寄托出他們自身的人格涵養(yǎng)和精神氣質；明清時期，書房成為某種藝術化的空間。對于文人來說，書房也是一種情感的寄予。他們給自己的書房命名，以表明志向，寄托情懷，自勉著生命中的一些隱逸的思想情趣與向往。比如南宋詩人陸游的“老學庵”、明朝著名文學家張溥的“七錄齋”，清代詩人舒位的“瓶水齋”……這些都在無形之中表達了自我的一個精神世界。由此看來，文人的讀書生活以及與之對應的文房的家具和器物陳設，成為體現(xiàn)主人的生活品位和審美意趣的重要表征。身居其內，可明心悟禪。
　　紙墨筆硯，是古代書房最不可或缺的物品。明代屠隆在《文具雅編》中記述了四十多種文房用品，比方筆筒、筆洗、筆舔、鎮(zhèn)紙、香爐等等。特別是明朝時，書房的陳設高雅成為品評文采的標準。陳設擺件的制作工藝頗為講究，平添一種不可言喻的高雅氣息，具有很高的藝術價值與魅力，并備受珍愛和收藏。當然，古典家具是中國歷代書房中的一道芬芳，以木之美，暈染生活。這些家具均選用細膩、強度高、色澤紋理美的紫檀、黃花梨、金絲楠等硬質木材，諸如凳椅類、桌案類、櫥柜類、床榻類、屏座類、幾架類等家具自然而然地凌駕這個區(qū)域，并裝飾著空間，烘托出濃厚的文化氛圍，充分體現(xiàn)其雅致的生活氣息。
　　中國傳統(tǒng)文化中離不開風水學，因此在書房的擺設上也有這樣的一個講究。書柜不可太高、不可壓迫書桌、不可壓在梁下、燈光不可太強、墻面不可亂貼、避免背后無靠、書桌位于文昌位最吉、書房裝飾品應該結合主人命理、擺放工藝品助運等等。
　　不同風尚，不同演繹
　　經(jīng)過歷朝歷代文人墨客的推崇，書房用品的文化品位也越來越被人們所認識。傳統(tǒng)書房文化在現(xiàn)代有了不同的表現(xiàn)形式，其功能日趨多元化。江南一品徐謙結合各式家具的形制特點和使用功能，將中式書房分為三大類型：政務書房、商務書房和家居書房。
　　政務書房較遵循傳統(tǒng)原則，擺設講究，體現(xiàn)出主人的身份地位。在整體布局上，能利用家具與飾物之間的巧妙搭配，給人以一種低調奢華之感。一般來說，桌椅、櫥柜、文房四寶或電腦，這是必不可少的。圈椅后面加置地屏、萬歷柜、宮燈架，營造出深厚的文化氣息；以清式寶座配滿工臺桌、門柜式書柜組合多寶格、屏類家具、工藝品能昭顯出大家之風范。此外，配置一對三彎腿花幾、香案琴桌、綠植，施以點綴，相互呼應，增強室內家具的陳設功能，產(chǎn)生意境美，獲得精神滿足。
　　商務書房則以簡練實用的功能為主，內部空間有良好的掌控，十分注重“藏風聚氣，不顯崢嶸”。所以，書房之內一般擺放著圓后背交椅配長條桌或替以大畫案，案上陳插屏，身后立圍屏，明式亮格式書柜……倘若較傾向于簡約風格，則可以燈掛椅加架幾式書案為中心，后置亮格式書架等等，它們能以一種樸實的情懷表達出來。無論哪一種方式，紅木小神龕、香幾和茶幾一定是必不可少的