蘇州非遺傳承人陳巧生仿古銅爐作品賞析
2014/8/11 14:09:16
貞以修德 誠治吉金
高足鬲爐(雪花飄金)
戟耳彝爐(雪花飄金)
江南名城,吳越古地。自古以來,蘇州地方人杰地靈,無數(shù)能工巧匠,憑借他們對藝術(shù)的執(zhí)著與熱忱,用勤勞的雙手,以精致細膩、巧奪天工的藝術(shù)作品開創(chuàng)了中國工藝美術(shù)中可占半壁江山的一大地域性門類——“蘇工(蘇州工藝品)”。水土育人,獨鐘靈秀。吳地人民,有著絲繡一樣細膩的心思,有著竹木器具一樣輕巧的手法,造就了“蘇工”不同于其他地方工藝的江南山水一般溫婉的氣質(zhì)。
沖天耳三足乳爐
帶座橋耳三足乳爐
江南名城,吳越古地。自古以來,蘇州地方人杰地靈,無數(shù)能工巧匠,憑借他們對藝術(shù)的執(zhí)著與熱忱,用勤勞的雙手,以精致細膩、巧奪天工的藝術(shù)作品開創(chuàng)了中國工藝美術(shù)中可占半壁江山的一大地域性門類——“蘇工(蘇州工藝品)”。水土育人,獨鐘靈秀。吳地人民,有著絲繡一樣細膩的心思,有著竹木器具一樣輕巧的手法,造就了“蘇工”不同于其他地方工藝的江南山水一般溫婉的氣質(zhì)。
帶座天雞耳錦帶方彝爐
其實,這片江南水鄉(xiāng)也并非只有溫婉的一面。在古吳國時期,這里曾是我國最富傳奇色彩的武器——吳鉤的產(chǎn)地,銅器制造工藝于此地淵源傳承,從鑄劍大師干將、莫邪到明萬歷年間的“蘇州造”,再到清乾隆年間《蘇州府志》所記載的“郡中西城業(yè)銅作不下數(shù)千家,精粗巨細,日用之物無不具”。蘇作銅器器型各異,上至皇宮禮器,中達文人雅玩,下到民間家用,無所不備,展現(xiàn)了蘇州工藝的多層面魅力。
人如其器,非凡的藝術(shù)品都或多或少體現(xiàn)著藝術(shù)家的性格、審美和行為方式,也透出他所接受的周邊文化氛圍。當代銅爐大師陳巧生,生于蘇州,祖上自清代起便于閶門外老銅器街上開設(shè)銅坊,三代傳承,萃于一身。他所制的古韻銅爐,行內(nèi)尊稱“巧生爐”,沉穩(wěn)內(nèi)斂,精純素雅,不善言辭,不威而重,無處不顯出他作為一名蘇州老手藝人“貞以修德、誠治吉金”的誠摯品質(zhì),無處不體現(xiàn)著他四十年來恢復(fù)傳承傳統(tǒng)銅爐鑄造技藝的艱辛與艱難。正是這些不再被人提起的記憶,鑄就了今時今日“巧生爐”的光華與輝煌。
鎏金竹節(jié)耳熏爐
四龍騰云鼎爐
鏨刻螭龍耳猴足方熏爐
“巧生爐”在收藏界聲名鵲起,愛好者也與日俱增。然而作為一個深具素樸情懷的銅爐藝人,陳巧生十分謙虛恪守。每當藏家和記者稱他為銅爐大師,他都主動更正。這并非是他刻意為之,而是他發(fā)自內(nèi)心的覺得“銅爐藝人”四字才是最準確的寫照,唯有這個稱謂,才讓他心安理得并樂此不疲。“身必勤,性必德,行必端,工必巧”是他身體力行的準則,也是他樸素的人生觀和財富觀。在每一個“巧生爐”的創(chuàng)作中,為了塑造經(jīng)典器型,他日思夜想、殫精竭慮;為了原料精到,要高溫冶煉,多達十二甚至十八次;為了皮殼潤和,必須手工打磨處處周到;為了寶光內(nèi)斂,他要香燃煙熏,日夜盤養(yǎng)。經(jīng)過這無數(shù)道工序之后,呈現(xiàn)在眾人面前的“巧生爐”,才有著與明代宣德爐如出一轍的典雅氣質(zhì)和寶爐神韻。
鏨刻帶座象首耳彝爐
陳巧生所制“巧生爐”仿古而不擬古,傳承中不斷創(chuàng)新,四十余年的爐火歷煉,令其在品類、工藝、用材、作色等多個方面超越古代,體現(xiàn)出陳巧生大師藝術(shù)審美的獨特性和時代性,賦予冰冷的銅器以生動溫潤的質(zhì)感和卓而不群的氣韻,使其煥發(fā)出獨特的藝術(shù)生命力。正如當代收藏大家馬未都所贊譽的那樣,“古有宣德爐,今有巧生爐”。
麒麟獻瑞熏爐
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