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古玩中以宣爐的鑒別為最易，真?zhèn)沃g區(qū)別太懸殊也。通常認為難于鑒別者，只是未見真宣耳，如果見到真品，則真?zhèn)蝺?yōu)劣不待指示就全然明了了。
真宣的銅最精者十二煉，最劣者也須六煉，普通之銅若經(jīng)四煉則現(xiàn)珠光寶色，而宣爐之銅即系最佳之風磨銅，又經(jīng)過前所未有的冶煉，其銅質之佳可以想像。所以鑒別的首要即翻視底足所露出的銅，如果質地不佳，其他都不必研究，則必為偽制品。
宣爐只有顏色不可偽制，它的顏色黯然，奇光在里，望之如一柔物可掐，然迫視如膚肉內色蘊火爇之彩爛善變。偽者外光奪目，內質理稀疏可見。
真宣原有樣爐，無款字的，但早被各代添刻完畢，現(xiàn)在絕沒有真宣無款的，真宣的款識，雖有鑄刻的不同，然而都是字字完整，款地明潤與爐色相同，舊即芝麻地，亦顆顆圓熟晶瑩，與爐身同色，偽造者皆生硬粗澀，一比便知。宣款各種字體都有，但以楷書為多。至款字則只有宣、宣德、宣德年制或大明宣德年制等四種，其他十九都不是真宣也。
也有多數(shù)鑒別名家，認為許多私鑄之款為真宣。如大明宣德五年監(jiān)督工部官臣吳邦佐造，或工部 員外臣李澄德鑒造等款，必是私鑄，或 供獻之器，絕不能列為真宣。據(jù)說宣德只于三年鑄爐，五年以后并未鑄爐。且三年所鑄各爐不下五千馀件，其中沒有一個書寫監(jiān)督官之名字，況且在專制時代，不可能未奉上諭而臣工可以隨意書款。即使準書寫，也必須尚書領銜，況尚書之下有兩個侍郎，侍郎下有四個郎中，十數(shù)個員外郎，又如何是李澄德可以監(jiān)造？只有真宣也有六字以上的款識，如勛銘鼎等，因有銘文說明原委，因此款字較多。其他沒有理由的，都不是真宣。至其價值，在當時即極貴重，但佳妙者現(xiàn)在已不可見，普通之爐，式樣玲瓏 顏色完好者，今日市價非數(shù)千元不能購得。若顏色剝落，即與銅等價矣。