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明萬歷  雕漆提梁壺（殘） 
宜鈞“祥符銘”茶葉末釉葫蘆瓶
　　  宜興紫砂壺興起于明代，明晚期至清代中前期走向興盛，受到宮廷的重視。故宮舊藏的萬歷時大彬款紫砂胎雕漆壺，就是以紫砂為內胎、外罩雕漆的宮廷用品，也是世界上僅存的此類傳世珍品。舊藏中還有一部分明代宜鈞制品，以紫砂為內胎，外罩仿鈞窯窯變釉。因明代紫砂尚屬初創階段，器表粗糙，為顯示宮廷華貴氣象，明代進入宮廷的紫砂茗壺都是以紫砂為內胎的雕漆或掛釉制品，尚未見光素無飾的本色紫砂茗壺，故宮收藏的這件明萬歷時殘缺的雕漆提梁壺已經算是非常素雅的了。還有一件宜鈞“祥符銘”茶葉末釉葫蘆瓶，也只是用紫砂為內胎。
繁縟的清三代紫砂壺
　　  受皇室成員喜好的影響，清康熙朝出現大量以紫砂為內胎，外施彩釉的紫砂壺。為迎合皇室的審美喜好，地方官員把紫砂壺進行二次裝飾燒造，作為貢品進貢宮廷。反過來，這種宮廷習氣也引導著民間風尚，諸多名家多有制作。于是從康熙朝開始至乾隆朝，乃至嘉慶朝前期的100多年間，琺瑯彩、粉彩、爐均釉、描金、泥繪、貼花、堆雕等等裝飾工藝悉數登場，包裹著本來素雅的紫砂壺。
　　  因康熙皇帝對琺瑯彩情有獨鐘，所以使得本在銅胎上的琺瑯彩被移植到紫砂泥壺上。據《乾清宮琺瑯、玻璃、宜興瓷胎陳設檔》記載，其基本工藝流程是：光素紫砂壺由宜興藝人做好燒成，然后送進宮內造辦處在素壺上進行加釉彩飾，經二次燒造而成。琺瑯彩紫砂壺面常有牡丹、錦葵、萱草、野菊等花卉紋裝飾，色彩金黃，富麗堂皇，底款常為“康熙御制”四字。
　　康熙晚期至雍正年間，又興起粉彩裝飾紫砂壺工藝，畫工、制釉多為來自產瓷區的工匠，紋飾與瓷器釉彩相類。在紫砂收藏界享有盛譽的“澹然齋”底款的早期粉彩紫砂作品就極為珍貴，一般是全彩裝飾，并對畫面進行多層分割，蓋、肩、腹、足色階豐富，彩繪工致而繁復，紅蝙蝠、牡丹、萬字紋等裝飾迎合富商、市民需求，艷麗繽紛。另有藍彩、綠釉裝飾也多為滿彩。《陽羨砂壺圖考》評價說：“原色加彩花卉，極為工致。”乾隆制壺高手楊友蘭也善于制作彩釉紫砂壺，飾以粉彩花鳥。乾隆時另有邵春元、方世英等多位名家亦制作粉彩紫砂壺。
清康熙  邵邦祐款琺瑯彩花卉壺  （殘）
  　　故宮所藏一件制作于康熙四十四年(1705年)的琺瑯彩茗壺為故宮僅存，雖已殘缺，但彩繪出自宮廷畫家之手，彌足珍貴，且身桶飽滿，氣韻十足。
清雍正  宜興窯扁圓壺
  　　雍正帝十分欣賞宜興紫砂壺千姿百態的造型，曾屢下御旨要景德鎮官窯仿照紫砂壺式樣燒造瓷器。而且雍正帝崇尚素雅，迷戀紫砂陶質樸的本真色澤，其間宮廷紫砂有堆繪本色圖案者，精致典雅，溫潤如玉，倒是有別于康熙朝的藝術特色。
清乾隆  綠地描金瓜棱壺
清乾隆  御題詩松樹山石圖壺
　　  乾隆皇帝一生嗜茶，對紫砂壺情有獨鐘。因乾隆朝的奢華虛榮之風比之康熙朝有過之無不及，他也曾仿效康熙帝在內務府造辦處制作紫砂胎上描金之壺，形成著名的乾隆御制金彩山水詩句紫砂壺。此類紫砂壺壺身一面常用描金繪山水園林圖案，另一面描金御題詩句，故宮博物院多有珍藏。雍正朝也偶有制作，清雍正至乾隆年間藝人邵玉亭善制此類壺，常堆飾荷蓮，工雅可觀。現代制壺大師顧景舟在見到邵玉亭的壺后說：“一面浮雕荷趣，一面鐵線凸描篆書乾隆御制詩七絕一首，制作非常精細，此人應是當時的佼佼者。”此外，清三代尚有使用泥繪、貼花、模印、堆雕等裝飾手法形成繁復風貌的。如康雍間的徐飛龍，常泥繪花卉裝飾或飾以松鶴，以寓長壽之意。康熙時壺體堆雕鏤花紋飾，甚至在肩和足鑲有金屬鏤空紋飾，顯得富麗華貴、光彩奪目。乾隆時，貼花、堆雕裝飾也較為常見，整壺顯得華麗吉祥。