耿寶昌先生談“明代御窯瓷器與故宮傳世器”系列對比展
2015/6/5 10:36:25
著名古陶瓷專家耿寶昌先生
“明代御窯瓷器——景德鎮(zhèn)御窯遺址出土與故宮博物院藏傳世洪武、永樂、宣德瓷器對比展”開幕了!為了讓大家更深入地了解展覽的臺前幕后,我們特意對國家文物鑒定委員會副主任、故宮博物院研究員耿寶昌先生,景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所所長江建新先生和景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所陳列部主任肖鵬先生進行了一次專訪,并將專訪內容整理如下,以饗觀眾。
為什么做這個對比展
耿寶昌先生說,過去景德鎮(zhèn)御窯廠遺址尚未發(fā)掘時,我們在陶瓷研究方面尚有缺失;近年來隨著御窯廠遺址不斷地發(fā)掘,出現(xiàn)了很多為皇室燒造瓷器的殘器,與皇室使用的完整器物相比較,有許多是在故宮博物院的藏品中都未曾見到過的。此次故宮博物院與江西景德鎮(zhèn)陶瓷研究所聯(lián)手,從故宮的藏品和景德鎮(zhèn)御窯廠出土的遺物中挑選出最具代表性的器物,置于同一現(xiàn)場,希望能為陶瓷研究學者、廣大觀眾和關心中國陶瓷藝術的人提供一次絕佳的鑒賞機會。
完整器與修復件的對比給人的視覺效果是很震撼的,其意義甚至要超越單純的完整器。正如江建新先生所言,同類器物在造型、釉色、畫工等細節(jié)上的優(yōu)劣差異,只有將兩者放在一起比較才能更為清晰地展現(xiàn)出來。此外,故宮博物院收藏的瓷器大多是流傳有緒的,部分征集器物可能難以斷代,景德鎮(zhèn)御窯廠遺址出土的遺物因為有絕對地層可考,相對年代和絕對年代都比較明確,可以說給了參觀者一個標尺。
景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所所長江建新先生
景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所陳列部主任肖鵬先生
值得重點關注的展品
一進展廳首先映入眼簾的是兩件永樂時期的青花海水紋雙耳三足爐。乍一看并不起眼,但它們反映了15世紀官窯高超的成型工藝。因為那個大香爐很大很沉,特別是三個足,如果完全用實心的瓷土制作的話,燒制的時候很容易開裂;仔細觀察就能發(fā)現(xiàn)它每一個足上都有一個隱蔽的洞,燒的時候氣體能從洞里逸出,避免炸裂。口沿和雙耳也是空心的,否則燒制時可能會垮塌。修復時看到內部結構細節(jié)才知道它的成型工藝有多高超,只看完整器很難看出端倪。
還有一件宣德時期的斗彩盤,這是中國最早的斗彩瓷器。上世紀八十年代在薩迦寺發(fā)現(xiàn)過一個斗彩碗,發(fā)現(xiàn)者認為是宣德時期的器物,但當時人們認識還不到位,多認為這件東西有問題。1988年在御窯廠遺址發(fā)現(xiàn)了兩片與這個碗紋飾一模一樣的瓷片,帶有“宣德年制”的款,且位于宣德時代的地層。這就證實了薩迦寺那個碗沒有問題,說明中國的斗彩瓷器從宣德時便開始燒制了。所以說這是一件改寫中國陶瓷史的器物。
本次展覽展出的11件蟋蟀罐應該是最有故事的了。我們原本只知道宣德皇帝有“蟋蟀皇帝”的稱號,甚至《聊齋志異•促織》也提到“宣德間,宮中尚促織之戲”,但并無任何實物證據(jù)。1993年在景德鎮(zhèn)御窯廠遺址發(fā)掘出一批碎瓷片,經拼合修復后均為蟋蟀罐,且有五爪龍紋紋樣,可以確定為宣德皇帝的御用之器。這批實物資料的出土,與文獻資料相印證,讓宣德皇帝的形象變得更為鮮活豐滿。
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