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    近年來，隨著張公巷窯址的發(fā)現(xiàn)，文物界對汝瓷的認(rèn)識不斷加深，同時關(guān)于汝窯瓷的爭論也一直沒有停過，甚至愈演愈烈。張公巷窯址自1999年被汝州市文物工作者發(fā)現(xiàn)后，在省文物局、汝州市委、市政府的大力支持和配合下，先后經(jīng)歷了1999年、2000年春、2001年秋的3次發(fā)掘，出土了青釉瓷片、匣缽及素?zé)^的坯片和火照等。
    主持張公巷窯址發(fā)掘工作的河南省文物考古研究所的郭木森同志在《淺談汝窯、官窯和汝州張公巷窯》一文中指出：張公巷窯生產(chǎn)時間應(yīng)該為北宋，時間比汝窯為晚，應(yīng)該為北宋官窯所在地。中國古陶瓷研究會會長汪慶正作了《張公巷窯址新發(fā)現(xiàn)的一點思考》的學(xué)術(shù)報告。他說：“這是一個了不得的發(fā)現(xiàn)，意義太重大了，我們上海博物館藏有四片宋代汝瓷標(biāo)本，世界各國博物館傳世品都沒有與其同類的，全世界古陶瓷專家沒有人能說出其出處，我也潛心尋找了50年，終于在張公巷找到了它們的‘娘家’。”       
公元2005年5月20日上午，汝州張公巷古窯址考古新發(fā)現(xiàn)研討會開幕，近50位國內(nèi)外古陶瓷專家云集汝州，對汝州張公巷古窯址及出土文物進(jìn)行實地考察。參加這次研討會的專家有中國古陶瓷學(xué)會會長、上海博物館副館長汪慶正，上海博物館副館長、研究員陳克倫，復(fù)旦大學(xué)高能物理研究所教授承煥生，中國古陶瓷學(xué)會副會長兼秘書長王莉英，中國古陶瓷學(xué)會名譽會長、故宮博物院研究員耿寶昌等古陶瓷界的專家學(xué)者，此外還有來自英國、法國、新加坡、日本、韓國等國家的古陶瓷研究專家。
    這次研討會終于揭開了張公巷古窯址的神秘面紗,“位于汝州市城區(qū)的張公巷窯就是北宋官窯。”汝州張公巷窯考古新發(fā)現(xiàn)專家研討會17位發(fā)言的專家、學(xué)者中,10人肯定地作出了上述判斷。
    中國古陶瓷學(xué)會會長，上海博物館副館長、研究員汪慶正在研討會期間多次強調(diào)，汝州張公巷窯就是北宋官窯。他在研討會總結(jié)發(fā)言中指出：“就張公巷窯考古發(fā)現(xiàn)發(fā)言的17位專家、學(xué)者，大家一致認(rèn)為此次發(fā)掘?qū)η啻砂l(fā)展的研究是一個重大突破。就其世代而言，該窯起址屬于北宋末年。就它于寶豐清涼寺汝官窯的相互關(guān)系，多數(shù)專家認(rèn)為，張公巷是在寶豐清涼寺窯的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。其中最重要的是，張公巷窯出土的瓷片有較明顯的魚鱗紋。就其是否是北宋官窯的定性來說，發(fā)言的17位專家、學(xué)者中有10位肯定地認(rèn)為是北宋官窯，有5位認(rèn)為需要進(jìn)一步發(fā)掘印證，有兩位認(rèn)為不一定是北宋官窯。”
    有記者問汪慶正：“您如何評價張公巷窯？”
    汪慶正答：“張公巷窯的地位決不亞于汝窯，應(yīng)該早日審報國家級文物保護(hù)單位，它是一個國寶。張公巷窯就是北宋官窯，不可能是金官窯、元官窯。擠來擠去還要擠到北宋官窯，北宋宮窯就在汝州張公巷。”
    記者問：“您為什么肯定地認(rèn)為張公巷出土的文物是北宋官窯的東西？”
    汪慶正答：“我有兩個依據(jù)：一是它不同于汝窯（清涼寺），二是它與南宋官窯是傳承關(guān)系。北宋王朝滅亡時，為了不讓北宋官窯落入金人手中，朝廷將官窯進(jìn)行了毀滅性的破壞，800多年來末見天日。北宋官窯在哪里給后人留下了多種推測：其一，北宋官窯在開封。由于黃河淤積，深埋地下，難以尋找；其二，北宋官窯是汝州的一個窯口（汝窯）；其三，北宋官窯不存在。我認(rèn)為歷史上有北宋官窯。為了找到北宋官窯，我們不知道找了多少年，但一直沒有找到。帶著上海博物館的標(biāo)本，我們在上個世紀(jì)的70年代文革剛結(jié)束就到了開封的鄉(xiāng)下，到過汝州一帶，還是沒有找到，有人說汝窯就是北宋官窯，長期以來，國外也有這種說法，但我們找不到就把汝窯硬拉出來說是北宋官窯這也不行。張公巷被發(fā)現(xiàn)后，張公巷窯的瓷片是不同于汝窯的。一、瓷片的胎里含錳少，胎質(zhì)比汝窯的白；二、釉總體上