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    毋庸置疑，今天的景德鎮就像我國許多其他同等城市一樣，存在和積累的各種矛盾和問題并不少，甚至可以說很多。 但是，與所有同等城市最大的不同或許是，景德鎮仍然是一座當今世界絕無僅有的“前無古人、后無來者”的有著旺盛藝術生命力的以陶瓷文化為品牌的世界文化產業城。從國家文化發展的戰略高度看，或許將景德鎮創設為國家文化產業特區，是促使這座古老的“世界瓷都”再造陶瓷文化輝煌的不錯想法。這既是當下景德鎮陶瓷文化發展的重要戰略思考，也應該成為國家文化發展大戰略的重要組成部分。本文研究認為，在景德鎮創設以陶瓷文化為特色的國家文化產業特區，至少有八大理由是充分、有力量而獨特的，盡管這些理由仍然存在著這樣或那樣的問題與不足。
 
景德鎮古窯遺址
    第一，景德鎮具有非常悠久的陶瓷燒造歷史。盡管至今還沒有有力的考古資料證明乾隆四十八年（1785年）所修《浮梁縣志》中的“新平冶陶，始于漢世”是否屬實，也沒有確鑿的考古證據證明景德鎮在唐代是否真的已經有了傳說中的“陶窯”和“霍窯”等名窯的存在，但是即使從北宋真宗景德的最后一年（公元1007年）開始計算，“景德鎮”這個名字也已經有長達1008年的歷史了。而這個名字的由來，眾所周知，恰恰是因為當時的景德鎮已經能夠燒造出讓皇帝都心動不已、流連忘返的精美陶瓷。因此，它才有可能獲得比同時期的五大名窯（定、汝、官、鈞、哥）都要高得多的榮耀。不僅如此，中國陶瓷史還告訴我們，從北宋徽宗“宣 和間”（即公元1111年至1125年）于汴京（今河南開封）首創中國“官窯”開始，到清朝宣統三年（公元1911年）“官 窯”隨著封建王朝的覆亡而停燒為止，中國的“官窯”前后斷斷續續存在有約800年的歷史。然而值得關注的是，“官窯”在景德鎮就有長達633年的歷史。即從元世祖忽必烈至元十五年（公元1278年）在景德鎮創設專為皇家督燒瓷器的“浮梁瓷局”開始，到清王朝滅亡（公元1911年）為止。雖然景德鎮“官窯”也時斷時續，甚至還時常遭到破壞而停燒，但它畢竟千余年地引領著中國陶瓷發展的方向，是中國陶瓷的一面旗幟。直至今天，在世界陶瓷界，陶瓷材料“高嶺土”仍是以景德鎮的一個曾經盛產瓷土的小村莊命的名；而中國的傳統陶瓷燒造技藝中，景德鎮仍然是國內諸產瓷區中傳承最多的地方；至于世界各大美術館和博物館館藏的中國古代精美瓷器，毫無疑問多數產自景德鎮……從世界陶瓷發展史角度講，如果說陶瓷（china）就是中國（CHINA）的話，那么景德鎮就是陶瓷（china）, 因此景德鎮就是中國（CHINA）。 
    第二，景德鎮具有非常豐厚而獨特的陶瓷文化土壤。歷史造就的是文化。歷史越長，文化往往會越深厚；反之，沒有歷史，便意味著沒有文化。1949年建國后至今的60多年里，由于景德鎮官方時常發生的連續性“文盲”思維和“魯莽”決策，導致了代表景德鎮傳統陶瓷文化記憶的老城區、老作坊、老窯址、老碼頭等等歷史文物幾乎散失殆盡，而同 樣承載著景德鎮當代陶瓷文化記憶的“十大瓷廠”等等文物也岌岌可危、瀕臨消亡……從城市文化史角度看，景德鎮已經喪失了其本應具有的上千年陶瓷文化城的風貌，變成了一座同質化程度十分嚴重的庸俗城市。文化其實就像如花似玉的小姑娘，希望她健康成長必須精心呵護，而毀滅她只需要一瞬間。這些“毀滅”性思維與行動，已經造成景德鎮陶瓷文化史永遠的痛。然而，非常慶幸的是，景德鎮的陶瓷文化卻在民間口口相傳、師徒言傳身教，甚至人民的日常生活中得以延續和繼承。陶瓷