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——謹以此文向為新中國景德鎮(zhèn)陶瓷事業(yè)做出貢獻的人們，表示崇高的敬意！         
      千年圣火熔鑄的世界稀有珍品
                    ——解密紅色官窯時期景德鎮(zhèn)顏色釉藝術
    中華民族是一個神奇的民族，什么人間奇跡都可以創(chuàng)造出來。 這從景德鎮(zhèn)千年燦爛輝煌的陶瓷藝術之路可得到印證。
    景德鎮(zhèn)陶瓷藝術何其豐富與博大。其中景德鎮(zhèn)陶瓷藝術一個特殊品種顏色釉藝術，更是散發(fā)出獨具魅力之藝術情韻，體現(xiàn)了景德鎮(zhèn)匠師們高雅而獨特的審美情趣。
    我們華夏民族高尚的審美情趣與藝術取向在景德鎮(zhèn)顏色釉藝術中得到充分而完美的體現(xiàn)。
    景德鎮(zhèn)顏色釉藝術和其它品類陶瓷藝術，昭示了景德鎮(zhèn)工匠的偉大智慧與高尚的審美情感，充分顯示了景德鎮(zhèn)匠師們偉大而神奇的藝術創(chuàng)造精神。讓景德鎮(zhèn)成為聞名天下的神奇之地。
　　景德鎮(zhèn)顏色釉藝術的起源
    我國古代勞動人民對美好色彩的崇尚，是景德鎮(zhèn)顏色釉藝術產生的源泉。原始先民們在刀耕火種時期，就創(chuàng)造了燦爛的彩陶文化。后又使用簡單的打磨工具對自然界各種寶玉石進行藝術創(chuàng)造，創(chuàng)造出優(yōu)美質地的玉文化。這些中華文化藝術的原始起源，體現(xiàn)了我國古代勞動人民對美好生活的向往與追求。
    顏色釉藝術正是源于這些原始藝術語言的啟示，在陶瓷燒造工藝發(fā)明后，中國各地的歷代工匠們開始了顏色釉藝術不斷實踐與發(fā)展的創(chuàng)造里程。　　
    顏色釉藝術，在我國宋代各大名窯都產生過珍貴的名品。宋代五大名窯，就是以燒造名貴顏色釉名品而聞名。如宋官窯之紫口鐵足名品、汝窯之天青、均窯之玖瑰紫、海棠紅，定窯之黑定與紫定、龍泉窯之青釉等名品。
    這些宋代五大名窯的顏色釉名品，在古往今來都受到世人追捧。為中國古代文化藝術在世界文化藝術史中占有重要地位，作出了巨大的貢獻。
    新平冶陶，始于漢。由于此地水土宜陶，因而工匠八方來。
    由于南宋偏安杭州，江南以北各大名窯飽受金兵騷亂之禍，而景德鎮(zhèn)僻居江南一隅，未受戰(zhàn)亂影響，北方的工匠于是大量南遷此地。
    元統(tǒng)治者在征戰(zhàn)天下的過程中，將俘獲的陶瓷工匠送到景德鎮(zhèn)燒制元青花，以宣示天下。
    經(jīng)過這兩次遷徙，景德鎮(zhèn)聚集了大量的各地工匠，而且這些工匠都是各地燒制顏色釉名品的匠師。這就是景德鎮(zhèn)陶瓷史所說的“工匠八方來”、“集天下名窯之大成”的由來。
  　 宋景德年間，因景德鎮(zhèn)瓷器的精美，特別是產自湖田窯的影青瓷達到與汝窯天青媲美之境界，深受宋代皇家和文人雅士的喜愛。于是宋真宗將至尊的年號賜于景德鎮(zhèn)，特許燒造瓷器底款鐫刻景德年制，自此天下咸知其名。從而奠定了景德鎮(zhèn)在瓷器燒造方面的至尊地位。
    景德鎮(zhèn)因此成為中國的制瓷中心。景德鎮(zhèn)陶瓷業(yè)和陶瓷顏色釉藝術，從此開始了漫長的不斷創(chuàng)新發(fā)展歷程。
    紅色官窯顏色釉藝術產生與發(fā)展的背景
    景德鎮(zhèn)顏色釉藝術，經(jīng)宋代取得良好的開端后，歷經(jīng)元明清的不斷發(fā)展，不論從品質的精良還是品類的繁多，遠遠超過五大名窯，顯示其璀璨奪目的光彩。
    但在上世紀初，中國最后一個腐朽封建帝國清王朝，在人民爭取民主的反抗浪潮中垮臺。景德鎮(zhèn)歷經(jīng)元明清幾朝的御窯廠終于宣告其燒造歷史的終結。
    景德鎮(zhèn)在進入不穩(wěn)定的民國時代，其時民國政權仍采用官民互市的政策，來沿續(xù)景德鎮(zhèn)陶瓷燒造。民間瓷業(yè)以景德鎮(zhèn)人稱之的“三尊大佛、十八羅漢”窯主們?yōu)榇泶嬖冢幻駠俑G以另一種形態(tài)：江西瓷業(yè)公司面目出現(xiàn)。景德鎮(zhèn)匠師們仍然在沿續(xù)燃燒顏色釉藝術的神火。其時燒造顏色釉藝術的名家有吳靄生、鄢儒珍、湯有光等。景德鎮(zhèn)陶瓷藝術生命仍然在頑強地生長著。
    在蔣介石結束中國社會軍閥混戰(zhàn)，統(tǒng)一全國政權的１９２７年至１９３