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　　陶瓷承載著不同時代的人文特點，伴隨著息息相關的生活，形成了藝術，也創造了陶瓷文化。而其藝術和質地的不朽性，更成就了價值的文物屬性，陶瓷與美的不可分割。
　　而德化白瓷馳名世界，其發展秉承文化的傳承，其靚麗的質地是非常富于裝飾性的，從以型寫白，到以素飾增色，都體現了德化白瓷的姣好本性，是非常雅致的表現形式。為此，繼承傳統，打造當代德化白瓷文化，是基于當代白瓷的特點，也是德化現代陶瓷藝術家的責任和追求。
　　德化白瓷曾經震撼世界
　　德化縣位于福建省中部戴云山腹地，此處瓷土資源豐富，水源充足，是燒制瓷器的理想之地。德化白瓷正式見諸史冊的文獻記載，最早見于弘治二年(公元1489年)閩人黃仲昭編撰的《八閩通志》，其《卷二十六·物產篇》上記載：“白瓷器，出德化縣。”事實上，德化自唐宋時開始燒制青白瓷。明代中葉開始燒制胎釉都晶瑩溫潤的白瓷器，因其產品制作精細，質地堅密，晶瑩如玉，釉面滋潤似脂，震撼了世界。
　　德化白瓷的問世，把德化瓷業推向一個新的高峰，不僅與唐宋以前的白瓷風格迥異，而且與同時代的景德鎮白瓷白中泛青，北方地區白瓷白中泛黃不同，改變了中國陶瓷“南青北白”的格局，其白度已達84.54—92.5℃，釉面純凈無瑕，光澤瑩潤無比，使中國白瓷制作工藝真正達到爐火純青的地步，在藝壇上引起極大反響，獲得高度評價，有“象牙白”、“豬油白”、“鵝絨白”等美稱，獲得“東方藝術”的聲譽，成為各國博物館競相收藏的藝術珍品。法國人更是直接德化白瓷譽為“中國白(BLANC DE CHINE)”， 他們認為這是“中國瓷器之上品”。 日本學者認為它是“白瓷中的白眉”。 國內鑒賞家稱贊它“似定器無開片，若乳白之滑膩，宛如象牙光色，如絹細水瑩厚”。馬可波羅在他的《馬可波羅行紀》中說：“刺桐城)長頸壺27件。有醬色釉，綠釉和未施釉三種。醬色釉物形有杯、高足杯、枕、盞、碟、洗、盤、罐、瓶、羹附近有一別城，名稱迪云洲(即德化)。制造碗及磁器，既多且美。”當時，大批商賈云集，貨物堆積如山，買賣盛況難以想象。由于馬可波羅帶回了德化白瓷，于是，意大利等學者將德化白瓷戲稱為“馬可波羅瓷”。
　　我國著名收藏家馬未都在《德化白瓷》一文中也這樣評價：“與眾不同，先是透光性極好，為群瓷之冠，其次可塑性極強，無一不能塑造。見過明朝德化觀音的人無不為之驚呼。以陶瓷之脆性，表現衣褶之柔軟；以陶瓷之生冷，表現肌膚之溫潤。竟栩栩如生，恰到好處。德化白瓷堪稱一絕，前后無人能與之比肩。”
　　德化白瓷藝術前無古人
　　說起德化白瓷，有一個人不能繞過，那就是世界瓷雕第一人、德化瓷圣———何朝宗。
　　何朝宗，一位民間藝人，出生于明朝嘉靖初年，他從小聰明靈巧，酷愛雕塑藝術，經常隨父親到本縣各寺廟雕塑佛像。長大后，何朝宗不負父親重望，開拓創新，將傳統技藝用于瓷雕。他利用當地優質的高嶺土，使用捏、塑、雕、刻、刮、削、接、貼等八種技法，制作出精美的瓷雕作品。何朝宗透過他的鬼斧神功，把宗教精神、人生哲學、審美情趣融入德化白瓷，創造出一件件不朽的藝術品，成為中國白瓷的代表，轟動世界瓷壇，被譽為“國際瓷壇明珠”、“東方藝術珍品”，獲得“天下共寶之”的高度評價。
　　從宋代的瓷觀音，到明代的瓷佛像，直到今天的西洋人物瓷，德化成為全世界“以瓷塑人”歷史最久、品種最多、數量最多、影響最大的陶瓷產區。在世界陶瓷藝術史上，“以瓷塑人”為特色的窯口只有德化，何朝宗便是“以瓷塑人

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