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      青花、玲瓏、顏色釉、粉彩是景德鎮的四大名瓷，其實景德鎮還有一個瓷種同樣非常著名，它在新中國70年的歷史中快速發展對景德鎮瓷都的貢獻與四大名瓷毫不遜色它就是景德鎮的雕塑瓷，景德鎮雕塑瓷的歷史比四大名瓷更為悠久。
 
      據《浮梁縣志》稱：“水家車文化遺址，位于今王港鄉水家村，該遺址發現的遺物有磨制石錛、陶器、殘片、體網紋、繩紋、圈點紋，還發現甕罐葬及骸骨。
      根據景德鎮市文物鑒定小組考查分析，為新石器時代遺址。”石錛、甕罐等陶器無疑是雕塑器皿的鼻祖，這說明景德鎮的雕塑陶器至遲在10000年前的新石器時代即已誕生。
      考古發掘表明，早在唐五代時期，景德鎮瓷雕即已問世。現藏浙江憂嶺庵的一尊觀音瓷雕，即為景德鎮所制造，其制作年代應為唐末五代初期，這與景德鎮瓷器的誕生幾乎同步。
 
      考古發掘到宋代的雕塑瓷則比比皆是。
      1970年，江西景德鎮市郊新平鄉洋湖村毛蓬店北宋墓出土的一件青白釉雙胡人牽馬俑。
      1975年在江西鄱陽出土的南宋道士坐像。
      1978年江西景德鎮樂平市城郊出土的一件素胎單胡人牽馬俑。
      1978年在江蘇常州出土的北宋青白瓷觀音坐像；1978年在云南大理發掘的南宋文殊菩薩騎獅像；等等，經考證都是景德鎮窯的產品。
      這說明，宋代的景德鎮雕塑瓷生產已經非常普遍。



   
      隨著元浮梁瓷局、明御器廠、清御窯廠的設立，景德鎮已成為我國瓷業生產的主產區，瓷都地位已經確立。
      景德鎮陶瓷生產飛躍發展，雕塑瓷隨之進入千家萬戶。《中國陶瓷史》記載：“收藏在英國的弘治九年（1496年）青花纏枝蓮獸形雙耳瓶，是傳世弘治民窯青花器的代表作。此瓶口沿部分有銘文‘江西饒州府浮縣里仁都程家巷、信士弟子程彪。喜拾（捨）香爐、花瓶三件，共壹副，送到北京順天府關王廟永遠供養，專保合家清吉，買賣亨通。弘治九年五月初十吉日，信士弟子程存二造。”
      這套貢品（香爐毫無疑問是雕塑瓷）是523年前景德鎮程家巷居民程彪請瓷工程存二燒制好后千里迢迢送到北京關王廟的。
      由此可證明景德鎮雕塑瓷是何等地為民眾所喜愛，也就反應了當時雕塑瓷產銷的火爆程度。
      新中國成立后，景德鎮陶瓷飛速發展，雕塑瓷也進入歷史最好的發展時期。
      1956年，由市工藝、美術、雕塑三個合作社合并成立了景德鎮市工藝美術瓷廠（1965年易名為“雕塑瓷廠”）專職創作、生產雕塑瓷。自此，一批身懷絕技、叱咤風云的雕塑大師在這個平臺上大顯身手，創作出了一批又一批的膾炙人口甚至價值連城的作品，為瓷都景德鎮爭了光，為祖國爭了光。
      據《當代官窯》介紹，這段時期先后在雕塑瓷廠參與研制的人員有：何水根、曾山東、劉祖燃、聶順喜、張新喜、朱新保、劉壽文、李恭坤、聶樂春、劉遠長、熊鋼如、唐自強、胡利民、王祖榮、蔡敬標、張正海、陳培火、徐波等。
      這是一份如雷貫耳令人肅然起敬的名單，僅憑此就可知雕塑瓷廠科研實力的無比強大，更可想象到他們創制的作品是何等的璀璨奪目。


   
      正是在這段景德鎮雕塑歷史的黃金時期，雕塑瓷呈現出“百花齊放、百家爭鳴”的創作繁榮景象，雕塑佳作屢屢問世。
      上世紀60年代中期聶樂春大師的《井岡山》大型陶瓷浮雕在人民大會堂江西廳陳列。1986年蔡敬標大師先后設計創作的56吋大型瓷雕《站地關公》、70吋巨型瓷雕《站壽星》燒制成功，完成了雕塑歷史上巨型瓷雕劃時代的突破。1977年，何水根大師的《站鳳送子觀音》被香港客人以15萬港元購藏。
      還有“文革”時創作的作品《毛主席上井岡山》《大型毛主席彩色陶瓷塑像》（25米）、《世界人民熱愛毛主席》、《毛