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“五尺園”里的常青藤——工藝美術(shù)大師王采
2015/9/7 12:15:30


江西省工藝美術(shù)大師王采
      采訪王采之前,我問一個(gè)認(rèn)識(shí)他的人,“王采這個(gè)人有意思嗎?”“有意思!”“怎么個(gè)有意思法?”“他愛笑。”這就對(duì)了。看一本關(guān)于王采陶瓷藝術(shù)的小冊(cè)子,上面的王采玉面彎眉,笑吟吟的;再看他的作品,滿滿的童趣,要不就是花草蟲魚,一派怡然——偶爾也會(huì)有山莽蒼松,但一律極強(qiáng)的裝飾感——還沒見王采,他所有的精致與愜意,已經(jīng)活潑潑,躍躍然。
我以我的輕松,去見王采。


      “我們是六姊妹,我行三,兄弟姐妹全有。”62歲的王采似乎對(duì)自己所處的位置很滿意,盡管他沒有詳細(xì)地述說他的童年與少年,但處在兄弟姐妹的眾聲喧嘩中,早期的王采應(yīng)該過得不錯(cuò)。我沒有把王采的這一交代看成一句閑話,顯然,它是必要的。王采擅畫童子,畫上童子或?qū)模蚨废x,或秋千,或琵琶,或花間撲蝶,或石上橫笛……多為眾樂,少有孤兒。這應(yīng)該是他幸福的童年寫照。
      15歲的王采被時(shí)代提前拋向社會(huì)。1968年,王采離開父母,下放到浮梁縣壽安公社,即現(xiàn)在的壽安鎮(zhèn)。這一去,就是八年,離家時(shí)孑孓而行的少年,回家時(shí)已是虎步狼行的漢子。關(guān)于這段歷史,王采著重談了,但并不是濃墨重彩的渲染,而是回首當(dāng)年的平靜。
      我記住了這樣兩個(gè)細(xì)節(jié)。
      一是王采因?yàn)樯卯嫞谑潜慌缮嫌脠?chǎng),為大隊(duì)出板報(bào),或者在山腰書寫巨大的標(biāo)語。王采說:出板報(bào)的時(shí)候點(diǎn)燈熬夜,買上一斤糠餅就是宵夜;而在山腰書寫的巨大標(biāo)語,則為我?guī)砹饲八从械穆曌u(yù)與榮耀——前者是一種實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)犒賞,后者則完全是一種精神層面的成就感。
      還有一個(gè)細(xì)節(jié)是1973年,王采回城前夕,似乎是一種最后的磨礪,他被派到一個(gè)小煤窯去挑了兩個(gè)月的煤,事隔42年,王采在談及曾經(jīng)的60多個(gè)重負(fù)的日子時(shí),表情凝重,笑容全無……
      我問:“苦嗎?”,王采回答:“苦。”再不肯多說第二個(gè)字。


      我一直認(rèn)為,中國(guó)近幾年藝術(shù)市場(chǎng)的井噴,和我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展30年的財(cái)富積累有關(guān),但更和我們之前遭受的破壞與苦難有關(guān),中國(guó)的藝術(shù)家似乎每一個(gè)人都是悲情的苦主,都經(jīng)歷過類似王采這樣的蹉跎歲月。當(dāng)某人被生活重壓到幾近匍匐時(shí),有異樣稟賦的人體味的就不僅僅是苦難,而是更多的關(guān)于大地的細(xì)節(jié)。從這個(gè)角度看王采的陶瓷作品,你就能玩味一種由沉重中逃出的飄逸。那是沙地里怒放的一抹蔥綠,是斷垣上蓬勃的青藤,是對(duì)生還的慶幸,是對(duì)甘飴的感恩,是一種真正的釋懷。(文/黃茂軍)
簡(jiǎn)介:
 
中國(guó)瓷網(wǎng)總經(jīng)理、綠寶石藝術(shù)陶瓷館館長(zhǎng)朱東明與工藝美術(shù)大師王采

      王采,男,1952年生,安徽黟縣人,系中國(guó)工藝美術(shù)大師王錫良之子。江西省工藝美術(shù)大師。現(xiàn)任江西省陶瓷研究所所長(zhǎng)助理,江西省陶瓷研究所總工藝美術(shù)師。為江西省高級(jí)工藝美術(shù)師評(píng)委,中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)高級(jí)會(huì)員、陶瓷藝術(shù)委員會(huì)委員、綠寶石玉瓷網(wǎng)簽約的著名陶瓷藝術(shù)家,景德鎮(zhèn)市政協(xié)委員。
  王采出身于景德鎮(zhèn)“陶瓷世家”,父親王錫良是享譽(yù)海內(nèi)外的中國(guó)工藝美術(shù)大師。他自幼“隨父學(xué)藝”,憑著自己的耳濡目染和悟性,在鄉(xiāng)村、在陶院、在坯房、在自己的小斗室里“信筆涂鴉”。他說:畫就是畫,就是要好看。他選取了別具一格的表現(xiàn)語言,這就是被人稱作“寫意”的人物畫。他感到自己就適合表現(xiàn)這種優(yōu)美,并想把這種優(yōu)美表現(xiàn)推到極致。僅就此一點(diǎn)來講,他比很多人都勤奮得多。因?yàn)橛行┤耸且u前輩的風(fēng)格亦步亦趨,有些人則是棄中崇洋,充當(dāng)前衛(wèi)派。而他卻是在汲取傳統(tǒng)墨趣下,力求在表現(xiàn)形式上求得創(chuàng)新的突破,以形成自己作品的個(gè)性特征。

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