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汝州地區(qū)出土“文廟類型”之高玻化青釉產(chǎn)品釉面特寫
      近年來(lái)，在汝州市老城區(qū)的文廟附近區(qū)域，出土了大量高質(zhì)量青瓷標(biāo)本，因其不同于清涼寺汝窯和張公巷汝窯之“典型器”，故被歸為“文廟類型”青瓷，逐漸為世所知。但所謂的“文廟類型”到底是什么？難道說(shuō)汝州城內(nèi)果真還有一個(gè)文廟窯口存在？目前還有待深入研究。
      隨著汝州老城區(qū)城市建設(shè)的不斷加快，更多出土的高質(zhì)量青瓷標(biāo)本被歸納到“文廟類型”中，使得原本就含糊不清的“文廟類型”變得更加撲朔迷離。故本文簡(jiǎn)單闡述對(duì)“文廟類型”青釉產(chǎn)品的一些認(rèn)識(shí)，其它品種因受各方面原因限制，暫不納入本文討論。
      什么是“文廟類型”青瓷？
      汝州文廟，原稱孔廟，是汝州城內(nèi)現(xiàn)存為數(shù)不多的古建，也是明清時(shí)期，汝州城內(nèi)的高等學(xué)府。近年來(lái)因城市建設(shè)，該區(qū)域及周邊出土了大量的陶瓷標(biāo)本，種類繁多，有清涼寺汝窯、張公巷汝窯、鈞窯、磁州窯、臨汝窯、東溝窯類型等。而在這其中，出現(xiàn)了一種既不同于寶豐清涼寺汝窯典型產(chǎn)品，又區(qū)別于汝州張公巷汝窯的高質(zhì)量“類汝”青釉標(biāo)本。因首見(jiàn)出土地點(diǎn)位于文廟附近，故被稱為汝州“文廟類型”青瓷。
 
朱文立大師歸納出的“文廟類型”不同品種標(biāo)本
      此概念由朱文立在2002年的古陶瓷科學(xué)技術(shù)國(guó)際討論會(huì)上提出，并發(fā)表《汝州城內(nèi)文廟、張公巷窯址探討》一文，收錄在會(huì)議刊物《02古陶瓷科學(xué)技術(shù)國(guó)際討論會(huì)論文集》中，其后在2005年的會(huì)議上發(fā)表了《再論張公巷、文廟窯址》，文中披露了朱文立所歸納出的“文廟類型”青瓷的照片。此后又經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)現(xiàn)與探索，這一類型中所包括的器物，不斷的擴(kuò)充成為我們今天所看見(jiàn)的“文廟類型”。
      汝州“文廟類型”青釉產(chǎn)品的特征：
 
新近汝州地區(qū)采集的“文廟類型”部分不同品種標(biāo)本
      通過(guò)近幾年對(duì)汝州老城區(qū)出土的“文廟類型”青瓷標(biāo)本的收集和對(duì)汝州當(dāng)?shù)夭丶沂詹氐?ldquo;文廟類型”青瓷標(biāo)本的觀察學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)這類標(biāo)本有以下幾種特征：
      ①.器形，這類標(biāo)本主要以盤、碗、洗子為主。數(shù)量較多，且器形較大。
      ②.釉色以青釉為主，青中閃綠，釉質(zhì)細(xì)膩勻凈。類似汝窯，也有天青（藍(lán)）、青綠、卵青和月白。釉面光亮，玻璃質(zhì)感強(qiáng)，釉的流動(dòng)性較大。玉質(zhì)感不及清涼寺汝窯。胎色多以淺灰為主，少數(shù)香灰胎，胎質(zhì)細(xì)膩堅(jiān)實(shí)，瓷化程度高。
      ③.器物多采用支燒或墊燒，支燒產(chǎn)品支釘痕與清涼寺汝窯相類，圈足外撇幅度較小，個(gè)別圈足呈滾圓狀，且足墻及圈足上偶有漏釉現(xiàn)象。墊燒產(chǎn)品多以直圈足為主，修足干凈利落，極為講究。














汝州地區(qū)采集“文廟類型”青釉標(biāo)本組圖
      從汝州老城區(qū)出土的這些“文廟類型”青瓷標(biāo)本可以看出，這批產(chǎn)品燒造質(zhì)量較高，工藝水平一流，與一般的青瓷在器形設(shè)計(jì)、制作工藝和成品質(zhì)量上存在著較大的差異。
      與張公巷汝窯的比較
      近年發(fā)現(xiàn)的典型張公巷汝窯主要有以下幾種特征：
      ①.器形有碗、花口折腹圈足盤、花口板沿平底盤、橢圓裹足洗、橢圓平底洗、圓形平底洗、板沿平底洗、四方平底洗、盤口細(xì)頸瓶、鵝頸鼓腹瓶、盞、盞托、堆塑熏爐、套盒、器蓋等。
      ②.產(chǎn)品主要以薄胎薄釉為主，釉色淺淡，可分為卵青、淡青、灰青、青綠等，釉面玻璃質(zhì)感強(qiáng)。胎骨以粉白、灰白為主，潔白和淺灰的不多，胎質(zhì)細(xì)膩堅(jiān)實(shí)，斷面光潔。
      ③.器物多采用墊燒，也有少量支燒。器底支釘分三、四和五枚，支釘痕呈規(guī)整的小米粒狀。帶圈足的器物以直圈足為主，外裹足的較少，個(gè)別似圈足外撇又不太明顯。而碗