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      “契丹家住云沙中，耆車如水馬若龍。春來草色一萬里，芍藥牡丹相映紅。”這是南宋文學家姜夔在《契丹風土歌》對遼地種植牡丹與芍藥兩種花卉盛況的描述。由此可見，牡丹和芍藥不僅是中原人們的最愛，也頗受北方契丹游牧民族的喜愛。實際上，如果您仔細觀察遼代的陶瓷就會發現，牡丹花和芍藥花作為裝飾題材經常出現在遼瓷上，尤其是牡丹紋，堪稱是當時最為流行的裝飾圖案。
      遼代（916-1125年），是我國古代北方游牧民族契丹建立的政權，歷經200余年，與五代和北宋相始終。它除了在經濟、文化等方面受中原影響外，陶瓷燒造與裝飾也直接或間接地深受中原窯場的影響，牡丹和芍藥圖案裝飾即是最好的典型例證。
      但經細細辨別后就會發現，遼代陶瓷上的牡丹紋、芍藥紋雖源自中原定窯與磁州窯等陶瓷藝術，卻又與中原諸窯陶瓷的工藝風格有著許多不同之處。顯著的區別為：一是牡丹的一花二葉式構圖，形象較為簡單，風格也十分工整寫實；二是三彩印花牡丹紋，裝飾技法十分嫻熟，鮮艷明麗，富有生機，為中原陶瓷所難以企及；三是牡丹紋除了被裝飾于碗、盤、注壺等中原式器物造型外，還多被飾于方碟、海棠式長盤、雞冠壺、盤口長頸瓶、鳳首瓶等契丹式器物造型上，極富濃郁民族特色。
▌牡丹紋
      唐代文學家劉禹錫《賞牡丹》詩曰：“唯有牡丹真國色，花開時節動京城”。李肇《國史補》記：“長安貴游尚牡丹三十余年”。可見，賞牡丹在唐代已經成為了一種社會時尚。
      陶瓷上以牡丹為飾則興起于晚唐五代時期，當時的定窯、耀州窯、越窯等窯場均普及運用，及宋代更是盛極一時，又有磁州窯、當陽峪窯、登封窯、龍泉窯、景德鎮窯、吉州窯等南北各大名窯爭奇斗艷，技法翻新，影響所致，也開啟了遼代的陶瓷裝飾藝術新風。下面按制作工藝將遼代陶瓷上的牡丹紋分類介紹如下：

 
遼代綠釉刻劃牡丹紋鳳首瓶
      刻劃牡丹紋。分別飾于白釉、黃釉、綠釉等陶瓷器上，造型有缽、長頸瓶、鳳首瓶、雞冠壺、水滴等，尤以雞冠壺和鳳首瓶最具特色，充分體現了遼代陶瓷造型獨具的契丹民族風格。如這件綠釉刻劃牡丹紋鳳首瓶，造型為典型的契丹式，整體似一只伸頸斂翼直立的鳳鳥，栩栩如生。通體施綠釉，腹部刻劃一對牡丹紋，均為一花二葉式的圖案構圖，顯得既簡潔又獨特，刻劃的花紋線條流暢優美，具有高超的燒造與藝術水平。

 
遼代白釉剔刻牡丹紋盤口長頸瓶
      剔刻牡丹紋。主要裝飾于白釉瓷器上，器物有溫碗、注壺、長頸瓶等，尤以盤口長頸瓶最具民族特色。如這件白釉剔刻牡丹紋盤口長頸瓶，瓶為杯形口，長頸，圓肩，長腹，下部斜收，為典型的契丹式造型。通體施白釉，腹部先是采用剔地法剔出一對牡丹紋的輪廓，再以劃花技法制作牡丹的花瓣、葉脈等細部，圖案鮮明，有淺浮雕立體效果。

 
遼代三彩印花牡丹紋海棠式長盤
      印花牡丹紋。一類為三彩印花，即施以黃、綠、白三色彩釉。造型以方碟、圓盤、海棠式長盤、硯臺、水滴等常見，尤以海棠式長盤最具代表性，也最富契丹民族獨特風貌。如這件三彩印花牡丹紋海棠式長盤，造型為典型契丹式，海棠形，白胎，胎質較細膩，通體施白、黃、綠三色釉，盤心模印一株牡丹，枝葉為綠色，花朵為橙黃色，地子為白色，色調明快，和諧艷麗。

 
遼代黃釉印花牡丹紋提梁式雞冠壺
      另一類為色釉印花，包括白釉印花、黃釉印花、綠釉印花等。造型多為碗、海棠式長盤、雞冠壺、水滴等，尤以雞冠壺最具代表性。如這件黃釉印花牡丹紋提梁式雞冠壺，管狀口，環形提梁，腹上扁下垂，圈足。提梁捏成雞冠狀，腹部對稱牡丹紋圖案。黃白胎，涂化妝土，施黃釉，釉色溫潤，積釉處呈黃紅色，有冰裂紋和臘淚痕，下腹及底部露胎。釉面光潤，圖案清晰，帶有濃