人人做人人爽,欧美色在线,一个人的高清视频www,69xxxx女人,啊用力点国产嗯快在线观看,久热这里只有精品视频6

      瓷器是中國古代偉大的發明之一，是時代同步的映象，也是社會生活習俗的縮影。一部東甌史半部在甌窯。偉大的甌地先民，以瓷器為載體，淋漓盡致的展現出生活的品質和對美的理解與追求。不朽的甌器，濃縮時空的距離，積淀歷史的深厚，彰顯時代的精神。
      溫州陶瓷業的歷史由來已久，早在商周時期，便開始燒制陶器和原始瓷，至東漢中晚期，窯工們在此基礎上成功燒制出成熟的青瓷。歷史文獻中并無直接稱出產于東甌窯口的瓷器為甌窯，但甌窯作為一座燒制與流轉時間久遠的地方名窯，這是不爭的事實。因溫州地處古東甌王國，古稱“甌”，亦稱“東甌”，大部分窯址又分布在甌江沿岸，因此溫州地區的瓷窯被后人稱之為“甌窯”。甌窯的窯址眾多，目前已發現的窯址多達200余處，是我國古代規模很大的一個瓷窯體系。
      雖然，古代文獻并無直接指出溫州當地的瓷窯即為甌窯，但是，“甌”字早在東晉時期就已經出現瓷器上面。1986年考古發掘的永嘉夏甓山窯址中就發現了一只外壁刻有“甌域”兩字的匣缽，這是最早發現“甌”字。
 
    東晉“甌域”銘文匣缽
      甌地所產的瓷器在古文獻中早有記載。西晉杜毓《荈賦》中寫到“器擇陶揀，出自東甌”，是最早關于甌窯的文獻記載，這也使甌窯成為最早有文獻可考的歷史名窯；潘岳在《笙賦》“披黃苞以授甘，傾縹瓷以酌醽”中道出了甌窯生產的淡青色的瓷器即為縹瓷；清藍浦《景德鎮陶錄》中也說道“甌，越也，昔屬閩地，今為浙江溫州府，自晉已陶，當時著尚”。清人朱琰在《陶說》中就記載“潘《賦》曰縹瓷，當時即以淡青相，后來翠峰、天青于此開其先矣。是先越窯而知名者也。”從各個時期文獻中的記載來看，甌窯在我國的陶瓷史上占有重要的地位。
      近代，溫州的士紳對甌窯也多有研究。民國時期，瑞安沈鳳鏘（字桐軒）《天籟閣詩集》詳細記錄瑞安集云山發現東晉義熙四年（408年）陶瓷（雞首壺），并自題《桐軒品陶圖》，有“平生愛甓復愛陶”句，一時傳為佳話。民國十一年（1922年），其贈永嘉名士呂渭英（字文起）《壽永嘉呂文起觀察七十壽》詩云“座列秦陶萬古春”。后，呂渭英贈沈鳳鏘“古陶五種，完好無缺，皆漢時物。”民國二十五年（1936年），文物收藏家單賓寫《永嘉晉瓷出土記》，詳細記錄了瑞安桐嶺等地出土甌窯的實況。
      1937年夏和1954年11月，被譽為“中國陶瓷考古之父”的陳萬里先生兩次來溫實地調查溫州西山窯址，并撰寫報告發表在《建國以來對于古代窯址的調查》和《瓷器與浙江》上，從而使甌窯引起國內外陶瓷界的廣泛關注。
 
    《桐軒品陶圖》溫州博物館藏
 
    《天籟閣詩集》溫州市圖書館藏
 
    《永嘉晉瓷出土記》單賓手稿
      甌窯是浙江主要窯口之一，與同時期的越窯有很多共通之處，但溫州當地的瓷土氧化鐵和氧化鈦含量略低，故與越窯相比較，瓷胎呈色較白，白中略帶灰，釉色淡青，色澤勻凈滋潤，玻璃質感強。
 
    越窯青瓷和甌窯青瓷的胎質對比  (上甌窯下越窯)
      褐彩最初是作為一種“缺陷”出現的，即釉或胎的某個部位，因鐵成分過高，又未還原徹底，以至出現褐色或黑色斑點。這種不正常的現象很快受到了窯工們的重視，于是就有意識的在器物的局部施加含鐵量較高的褐色釉彩，并逐漸掌握了這一規律，褐彩這種技藝就孕育而生了。
      甌窯與越窯的褐彩成熟期皆在兩晉時期，相似卻又有所不同。從化學分析上看，甌窯的胎氧化硅含量較高（71.6%-77.2%）,氧化鋁含量較低（16.6%-20%），這與越窯的胎相近；甌窯的釉中氧化鈣含量較高（21.3%-23.3%），

<legend id="cdgle"><strike id="cdgle"></strike></legend>