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      一、為什么重視陶器
      我們為什么要重視陶器，我想主要有以下三個原因：
      1、陶器是數量最大、最為主要的考古資料門類
      從陶器產生以來，陶器大概是考古學遺存里數量最大的人工遺物類別，直到明清，也是這樣，只不過陶器到了這個時候，大部分已經進化為瓷器了。
      2、陶器形態復雜多變，是各種考古遺存中最為“敏感”的門類
      器物是在一定時間空間內，由多種因素共同作用創造出來的。它發生了變化，意味著制造它的時間或空間以及那些作用于它的相關因素發生了變化。一般來說，與石器相比，陶器的形態要復雜得多。形態復雜，意味著可能發生的變化多。它的壽命短，不斷重復制作的機會多，意味著得以變化的機會多。因此，陶器在反映變化方面，大概是各種遺物里面最“敏感”的部類門類。我們做歷史研究，總是越精確越好。于是，陶器就成了考古學研究歷史時幾乎首選的一個資料門類。
      3、陶器與人們生活的大多數活動相關，所含信息豐富
      人們日常生活里面的飲食起居離不開陶器，甚至在某些生產活動中，也還是離不開它。比如江漢地區的農村生活，為了避開暑熱，農民一大早就到地里干活，到了吃早飯的時間，家人就用陶罐裝著米茶、醬菜等送到地里。這個習慣現在還保留著，只是瓦罐被其它材料的器皿代替了。所以說陶器不僅用于家居內的生活，還參與了生產活動。類似的情況，我在廣東做發掘的時候也看到過，當地農民在田間，上午十點、下午三、四點的時候各要喝一回糖水，用草藥、藕之類加點紅糖煮成，用于敗火祛暑和補充體力，也是用瓦罐送到田間地頭。反過來想，如果我們在遺址的田間地頭發現了陶罐子，它說不定就是干這些事的時候留下來的。再比如說在古巴比倫遺址上發現了很多尺寸差不多的陶盤，數量很多，后來經過研究發現這些是用來給當時的建筑工人發份飯的。另外，陶器也會用于祭祀儀式、喪葬等很多場合。所以說，陶器幾乎是參與了人們所有的社會生活。那么，對我們研究歷史來說，陶器是了解古代社會的一個中間媒介。
      4、物質文化史的陶器研究和復原古代社會的陶器研究——建立一個研究體系的必要性
      出于以上這三個原因，我們今天非常重視對陶器的研究。當然，我們對陶器的研究是有階段性的。在以物質文化史研究為主的時期，我們更重視研究陶器的形態、組合這一類的現象，目的是通過它們的變化情況來劃分考古學文化，進而做些文化分期、分區和文化間相互關系的研究，也即以類型學為主要手段的考古學文化研究。當然，在這個階段，對陶器制作技術、陶器功能等的研究也是有的，李文杰先生就是其中杰出的代表。但是總體而言，這種研究少，而且不甚系統。考古學發展到了今天，我們到了一個復原古代社會生活方方面面的一個新的階段，對陶器的研究也呈現出多元化的現象。我很奇怪，既然陶器研究這么重要，而且我們這么多年來積累了那么多心得，但為什么我們沒有一本《陶器考古學》？搞環境研究的沒有幾個人，但人家寫出了《環境考古學》，還有搞動物、植物研究的，怎么也比搞陶器研究的人少，但人家也寫出了《動物考古學》、《植物考古學》。我們各位在座的專家學者們什么時候能夠寫出一兩本這樣體系性的東西出來？我覺得這個事情值得做。我說的意思是，我們現在有必要來討論一下研究陶器的工作體系了。
      二、認識陶器的“操作鏈”和“生命過程”
      怎么認識陶器？整個陶器的制作有一個 “操作鏈”，這是我們從舊石器考古的石器研究中借來的一個概念。字面上看，它比較強調制作技術。但陶器制造出來以后，還有分配或流通、使用、修補、轉用、廢棄等一連串的事情，好像不光是技術方面的內容，所