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      9至15世紀的中南半島處于吳哥王朝的統治之下，當地自9世紀開始生產瓷器。柬埔寨吳哥荔枝山窯生產的11-12世紀青釉盒子造型及紋飾豐富，吸收了從唐五代至北宋時期越窯瓷器的裝飾工藝，并因地制宜加以改造和創新，12世紀中期及以后逐步被外銷至吳哥的中國瓷盒所替代。荔枝山窯的青釉盒子供吳哥皇室及寺廟盛載黃蠟和其他香藥，作祭祀或日常用途，該器物的生產凸顯了統治階層的皇權及國力之強盛。
      柬埔寨吳哥荔枝山窯青釉盒子裝飾工藝與中國陶瓷的關系
      目前在國內學術界主要關注中南半島越南青花瓷及泰國青瓷的生產技術與江西景德鎮窯、福建漳州窯及浙江龍泉窯之間的關系，以及東南亞港口遺址和沉船考古所見中國陶瓷與海上絲綢之路的聯系。而海上貿易興起的唐宋時期，有關中國與東南亞之間的陶瓷生產技術交流，則較少獲得研究者注意。
      9至15世紀的中南半島處于吳哥王朝的統治之下，當地自9世紀開始生產瓷器。當中以柬埔寨吳哥（Angkor）荔枝山窯（Phnom Kulen）生產的陶瓷產品質量最好，尤以青釉盒子的造型及紋飾最豐富。以往學者一般認為荔枝山窯的青釉盒子造型及裝飾工藝主要模仿北宋廣州西村窯[1]。通過對比荔枝山窯考古發掘資料、東南亞沉船及中國陶瓷考古新發現，我們調整了自己的認識，認為11－12世紀荔枝山窯青釉盒子主要借鑒浙江越窯青瓷裝飾工藝，并加以改良與創新。荔枝山窯的青釉盒子主要作為金銀質盒子的補充，供吳哥皇室及寺廟用以盛載黃蠟和其他香藥，作祭祀或日常之用，凸顯了統治階層的皇權及使用者尊貴的身份。
      一、柬埔寨吳哥荔枝山窯的考古發掘與研究
 
圖一 柬埔寨吳哥荔枝山窯位置圖
      荔枝山窯位于今柬埔寨暹粒省（Siem Reap）吳哥地區的荔枝山上，距暹粒市東北35公里〔圖一〕[2]。荔枝山又名“偉大的因陀羅山” （the Mountain of Great Indra），因陀羅是印度教眾神之首，此命名體現了荔枝山對早期吳哥王朝政治及宗教信仰的重要性。荔枝山窯是吳哥王朝最著名的陶瓷窯場，早在1883年時，法國學者愛莫尼爾（Etienne Aymonier）到窯址考察并報導了有關發現，從外觀探討了此窯瓷器與中國的關系，以及柬埔寨窯工生產陶瓷及施釉技術是否從中國，特別是從廣東或福建窯工那里習得等問題[3]。其后，日本奈良文化財研究所與吳哥保護局在1999年對荔枝山窯進行踏查，根據吳哥地區皇宮及寺廟等建筑的砂巖石材主要來自荔枝山，在大吳哥皇城內發現的帶釉瓦片及陶瓷器多是荔枝山窯制品，以及窯場由官府控制等因素[4]，推斷荔枝山窯可能是吳哥地區具備官窯性質的重要窯場。
 
圖二 荔枝山一號窯及二號窯位置圖
 
圖三 荔枝山二號窯平剖面圖
      2002年維索（Chhay Visoth）與薩丕拉（Chap Sopheara）在荔枝山窯深入調查后發表論文，成為日后開展窯爐發掘工作的重要基礎[5]。2006年，吳哥保護局與日本上智大學合作發掘荔枝山南部窯區的一號窯爐（TMK01）〔圖二〕。2007年，吳哥保護局與新加坡國立大學及金邊皇家藝術大學考古系學生一起發掘南部窯區的二號窯爐（TMK02）〔圖三〕。兩窯均為土砌斜坡式窯爐，現存結構所見有火門、火膛和窯室三部分，窯頂可能是用竹篾支架抹泥搭成，由立于燒成室2－4條土柱支撐。以二號窯為例，窯長8.2米，寬2.1－2.7米，斜度約25－27°，燒成溫度可達900－1250℃或以上。荔枝山窯陶瓷器均以“瓦器共燒”方式生產，即同一窯爐共燒瓦作及陶瓷器，使用條狀泥塊、圓形泥餅及墊座等窯具支燒，沒有使用匣缽。除了陶器，主要品種有青釉器、黃釉器、醬釉器和無釉器等；器形包括盒子、蓋罐、水罐、瓶、碗、盆及建筑陶瓷瓦片、脊飾等。根據C14加速器質譜儀年代測定及誤差校正，一號窯年代約為896－1020年、二號窯年代約為1016－1263