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小貼士：紫砂發展至嘉道時期，文人墨客開始參與制作，題詠詩文，使得宜興茗壺有了更深邃的文化內涵。陳鴻壽（號曼生）及瞿應紹（號子冶）等金石書畫家在茶壺上進行書畫創作，與制壺名手楊彭年、申錫等的鼎力合作，創出經典的“文人壺式”，將紫砂的民俗性提升至文人意涵的“雅玩”，這種壺上題字作畫的形式一直影響至今。   

 
      王祥：喜參禪理，精于茶道，善于書畫，尤愛雕塑。

 
      因為愛茶而到陶都宜興尋訪茶器。對于紫砂藝術的繼承創新有著獨到的見解與成就。
      他并不一味襲從古法、循規蹈矩，而是將中國傳統的道家思想與禪宗意境巧妙糅合，并借助西方學院派的造型藝術與雕刻手法加以表現，在紫砂壺、香器、花器的制作和創新上屢屢有所突破。




     
      在王祥的作品中，那些一觸即發的耀眼光芒，藏而不露的蘊含其中。



   
      王祥的紫砂與繪畫作品，彼此格調一脈相承，兩者間折射的意象與風骨，均在烙印般的人文精神里，得以充分的體現。
 
無上清涼

   
禪（達摩）茶（壺）一味 
      王祥心性灑脫，常說：“學藝三十載，喜歡畫畫、愛玩泥巴，閑時喝茶，生活簡單，實有滋味……”。




     
      他對“玩泥巴”十分癡迷，認為“土的厚重，水的輕盈，火的炙熱，用人的精神與智慧，把大地的泥土轉化成世間淳厚樸實的藝術，就是陶土的魅力”。


   
      王祥的創作風格崇拙尚樸，超越形式上的美丑，以形寫神，追求自由個性的精神境界。




     
      其作品充滿天然之趣，自然率真，隨物賦形，沒有雷同，氣韻靈動。


   
藏巧于拙——古樸的天成之美。