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心泉潤紫甌 藝海琢瑰寶——記紫砂陶刻巨匠譚泉海
2011/10/18 22:21:44

    俗話說:“千里馬常有,而伯樂不常有”,這是因?yàn)椴畼凡粌H要有相馬的睿智與眼力,還要有舉薦后輩的氣度和胸懷。以發(fā)現(xiàn)中青年工藝美術(shù)人才,推動(dòng)工藝美術(shù)行業(yè)可持續(xù)發(fā)展為宗旨,中國文聯(lián)民協(xié)名家收藏專業(yè)委員會(huì)舉辦“首屆中國工藝美術(shù)大師年度提名獎(jiǎng)”,為工藝美術(shù)界的名師巨擘和他們所舉薦的后輩英才構(gòu)筑了創(chuàng)造神話的高雅圣殿和廣闊空間,伯樂與千里馬將交相輝映在這史無前例的演繹中。 
   中國紫砂陶器在國際間聞名以來,將近有五百年的歷史,在浩瀚的中華文化史上有著瑰麗的地位。紫砂陶器造型之美,形制之多,文化氣息之豐富,在陶瓷領(lǐng)域別具一格。作為一個(gè)以人為本的行業(yè),中國紫砂陶器業(yè)的繁榮需要眾多的陶瓷人才。目前我們的陶藝人才可謂星光燦爛、人才濟(jì)濟(jì),但是從業(yè)人員中確實(shí)存在浮躁之風(fēng)、急功近利的風(fēng)氣。長此以往紫砂陶器業(yè)何以長久不衰?人才何以穎脫?作為“土”與“火”的藝術(shù),陶瓷從原料配方,成型工藝、釉色釉料以及裝窯燒成都大有學(xué)問,需要有人攻關(guān)研究、不斷創(chuàng)新,而這方面的人才似乎更是我們的缺項(xiàng)。各種人才培養(yǎng)的問題已經(jīng)刻不容緩,而對已有人才的發(fā)現(xiàn)我們更要擦亮眼睛! 
  清代嘉慶、道光年間,“曼生壺”達(dá)到紫砂工藝成就的藝術(shù)高峰。“曼生壺”的成功之處在于“名工名士,相得益彰”,紫砂技藝與書畫精粹的絕妙結(jié)合,也提示我們應(yīng)該給相關(guān)行業(yè)人才的技藝融合提供一個(gè)更廣闊的平臺(tái),時(shí)至今日成功的經(jīng)驗(yàn)對我們的伯樂與千里馬們依舊有深刻啟示。 
  從來夢想是奢侈的。年輕人的夢想是一個(gè)鏈條,每一個(gè)真實(shí)都是夢想的延伸,這夢想延伸便是大師后輩融為一體,藝海中相簇相擁,人世間縱橫捭閨,呼風(fēng)喚雨,石破天驚。這正是此次年度提名的重大意義所在。作為國內(nèi)收藏界的專業(yè)刊物,對中國工藝美術(shù)行業(yè)興盛責(zé)無旁貸,特別開設(shè)了“伯樂與千里馬”欄目對提名獎(jiǎng)給予大力的支持和配合。我們愿不遺余力地為中國工藝美術(shù)人才的培養(yǎng)鼓與呼,為“千里馬”脫穎而出展示自己提供最為廣闊的舞臺(tái)。 
  愿更多的千里馬揚(yáng)蹄奮飛! 愿中國工藝美術(shù)行業(yè)人才輩出! 
  穿越了八百年的時(shí)光隧道,紫砂帶著滿身的溫潤款款而來。聚籠了氤氳繚繞的茶香,氣韻靈動(dòng),媲美金玉,成為多少人鍥而不舍追逐的夢!很難想象一種藝術(shù)門類會(huì)兼容如許復(fù)雜的氣質(zhì),它化普通陶土為神奇藝術(shù),從民俗的工藝手段中催生文人的品性與氣度,在大俗與大雅間交織出獨(dú)到的風(fēng)韻?,F(xiàn)代著名的紫砂陶刻裝飾藝術(shù)大家首推任淦庭,如今眾多的陶刻工藝師都出自他的門下。當(dāng)今的陶刻大師當(dāng)首推任淦庭的高足——譚泉海。近日,記者有幸采訪了享譽(yù)國內(nèi)外的宜興紫砂藝術(shù)大師譚泉海,真正品味到了這種兼容并蓄的氣質(zhì)與風(fēng)格。今年69歲的譚泉海(字石泉),自1958年起師從著名紫砂陶刻藝人任淦庭之后,潛心學(xué)習(xí)紫砂陶刻以及與陶刻密切相關(guān)的書畫藝術(shù)。他苦練顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢等名家碑帖,尤喜鄭板橋、趙佶瘦筋體,善仿陳曼生筆意。1975年人中央工藝美院進(jìn)修陶瓷美術(shù)裝飾設(shè)計(jì),得到梅健鷹、楊永善、張守智、陳若菊等教授的指導(dǎo),并隨白雪石教授實(shí)地寫生……他擅長書畫裝飾、金石篆刻、書法繪畫,花鳥、山水、人物俱佳,作品構(gòu)思新穎,風(fēng)格清新灑脫。在長期從事陶刻裝飾工作中,細(xì)細(xì)揣摹曼生三刀法,鄭燮書風(fēng),形成自己獨(dú)特的風(fēng)格,力求晉唐碑刻神韻。陶刻用刀多變,表現(xiàn)手法多樣,作品多以俊秀細(xì)膩見長,亦不乏粗獷奔放傳神的佳作。 
    在采訪過程中譚先生提到了紫砂陶刻的最高境界,稱紫砂作品本身就是由陶文化、紫砂泥的不同品質(zhì)兩部分組成的。多種元素、不同的文化理念融進(jìn)紫砂作品,其中就包括陶刻。為什么好的陶刻作品讓人感到得體?因?yàn)樘湛陶邚墓糯痰葌鹘y(tǒng)藝術(shù)中吸取了營養(yǎng),刻上后給人

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