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    陳曼生的出現推動了陶刻文化的發展，同時也讓陶刻藝術在紫砂裝飾方面有了一定的立足之地，將紫砂文化同傳統的中國文化融合一起，不僅讓人回味中國古老歷史文學，也讓你受到文化藝術的熏陶。隨著陶刻藝術的發展，涌現出一批批杰出的陶刻藝人。在這里，為大家介紹幾位民國時期最為出名的陶刻大家。
一、韓泰(1864-1926年)，號南林、南陵氏、家羽后身，清末民初陶刻名家，宜興城南人。
    韓泰出身碑刻世家。他上中學時就與當時的宜興著名金石書畫家盧蘭芳、紫砂實業家胡漢文結為好友。民國初年，韓泰被藝古齋的紫砂實業家趙松亭聘為技師，專門從事紫砂陶刻。他發揮碑刻的特點，把金文、篆文、鐘鼓文及青銅器上的紋飾巧妙地運用在陶刻上，使他的陶刻作品古色古香，風格獨特，深受客戶喜愛。
    1920年以后，韓泰受聘于宜興吳德盛公司，擔任陶刻技師，其間他的作品筆力雄健，刀法老辣，而署款由吳漢文所定，至1926年病逝，享年52歲。其傳器有圓腹提梁壺、大圓壺、鼓腹壺以及仿古尊、仿古鼎、仿古等。
 
二、邵云如(1888-1937年)，號北巖、北研、筠如，又號北茗、嚴如、逸然軒主、半山房主，清末民初陶刻專業的開山宗師，宜興上袁人。
    邵云如的先祖邵敏展北宋時期與蘇東坡同窗，蘇東坡晚年曾被邵敏展邀至宜興邵家，共創“海棠院”。邵云如是清末紫砂名家邵大赦的第三子，清嘉道壺藝巨匠邵大亨的侄子，家傳壺藝，淵源深遠。
    邵云如自幼讀經書習書畫，為他以后的陶刻創作打下了堅實的基礎，成年后與盧蘭芳、韓泰結為摯友。1900年，經邵云如介紹，盧蘭芳收陳少亭(1901年)、任淦庭(1905年)為徒。但盧常去上海從藝，只能宜興上海兩地奔波，故授徒時間較少，這時邵云如擔起輔導陳、任兩人的責任，對陳少亭、任淦庭的成長有伯樂與培養之功。1916年，邵云如任宜興省立陶業工廠技師。同年，邵云如將近現代書畫大師徐悲鴻的名畫《倉頡》，在紫砂陶板上用彩釉彩繪成功，并獲得1600元大洋的稿酬。他把這筆錢全部贊助了徐悲鴻，作為他考察日本的費用。1919年，邵云如任宜興利用公司技師，并為陶工傳習所培訓藝徒。這時邵云如的陶刻作品文氣芊芊，優雅瀟灑，文心刀法已達巔峰之態。
    明清以來，邵家壺藝源遠流長。藝分兩支，有的制壺見長，如邵大亨，有的陶刻出色，如邵二泉，在從藝的同時還有擅長經營的，如邵大赦。邵云如深得家傳，他既是陶刻名家，也是管理干才。民國初年，邵云如曾任宜興陽羨紫砂陶業公司的經理，為宜興紫砂業的發展做出過很大貢獻。1937年，辛勞一生的邵云如病逝，享年49歲。其傳器有觚菱提梁壺、大柿壺、筆筒等。
 
三、陳少亭(1885-1960年)，字穎川，號羽林逸人、於陵子，清末民初陶刻名家，宜興西鄉人，近現代陶刻大師任淦庭的師兄。
    陳少亭出身陶藝世家，其父陳伯亭為清末紫砂陶刻名家，善制壺，精陶刻，并首創陳氏獨門陶刻鑿砂、鏤砂、透雕工藝。陳少亭幼時聰慧過人，在宜興有“靈童子”之美譽，他讀古文習碑帖臨花鳥，傳統文學功底深厚。16歲師從金石書畫名師盧蘭芳，在名師的指點下，技藝大進。1916年后，陳少亭先后在吳德盛公司及鐵畫軒公司擔任技師，在紫砂高檔品上進行陶刻。1929年寧杭公路通車，道路途徑宜興，當時的吳德盛店主吳漢文常邀書畫名家與民國政要到公司留下墨寶，并由陳少亭進行鐫刻。如蔡元培題詩的花盆，于右任題銘、邵陸大所制漢君壺也由陳鐫刻。陳少亭陶刻書卷氣十足，刀法秀麗，清新高雅，為時人贊頌。抗戰后，窯場敗落，為生活計，陳少亭只能棄藝從醫，故晚年作品較少。至1960年去世，享年75歲。其傳器有石瓢壺、上桃合菱壺、樹樁花盆等。
 
四、任淦庭(1889-1968年)，字缶碩、號石溪、缶石、一孤、聾人，又號左民、左道人，近現代陶刻