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紫砂之道
2010/8/24 17:17:36

  雖然品茗用具在藝術品拍賣中的市場份額相對較小,一直處于配角地位,但是它們所具有的收藏價值卻是不容忽視的。尤其是紫砂壺,它不僅是我國獨有的鑒賞兼顧實用的傳統(tǒng)茶具,而且也是歷朝文人墨客的賞玩之物,在中國陶瓷史和物質(zhì)文化史上有著非常獨特的地位。
  據(jù)記載,蘇東坡被貶居宜興蜀山時,留下多首品茗之作,記錄了他對宜興美茶、美水和美壺的喜愛。而從與蘇東坡同時代的文人所留下的詩詞,也進一步證實了當時文人墨客對于紫砂壺的喜愛。發(fā)展至明朝成熟后,“一壺重不數(shù)兩,而價重一二十金,能使土與黃金爭價……”紫砂壺的價值更進一步受到人們的珍視。同時,由于文人的參與,使紫砂壺完成了從工藝品到藝術品的轉身。
  據(jù)了解,紫砂壺的創(chuàng)始人是明代正德——嘉靖時的龔春(供春)。在吳梅鼎的《陽羨瓷壺賦·序》中曾寫道:“余從祖拳石公讀書南山,攜一童子名供春,見土人以泥為缸,即澄其泥以為壺,極古秀可愛,所謂供春壺也。”供春壺,當時人稱贊“栗色暗暗,如古今鐵,敦龐周正。”短短12個字,令人如見其壺。如今,流傳的供春壺多是仿品。顧景舟有一件仿品,價格在60萬港幣左右,可見供春壺的藝術價值多么珍貴。龔春傳時大彬、李仲芬。二人與時大彬的弟子徐友泉并稱為萬歷之后的明代三大紫砂“妙手”。
  在2010年嘉德春拍中,一把1948年由顧景舟制、吳湖帆書畫的“相明石瓢壺”就以1232萬元創(chuàng)出紫砂壺拍賣世界紀錄。此石瓢壺原是紫砂傳統(tǒng)造型。顧景舟集各家之大成,創(chuàng)出自我,壺上宜書宜畫,一改清初以來纖細繁瑣、堆砌浮華之氣,刻意追求線型的流暢舒展,反復權衡比例的協(xié)調(diào)秀美,顯現(xiàn)了簡樸大方的氣度。
  紫砂制壺自萬歷朝以來,歷代名家輩出。清晚期文人制壺更受青睞。嘉道時期由陳鴻壽設計,楊彭年制作的曼生壺即是文人茗壺中的經(jīng)典之作。今年,在嘉德春拍的另一專場“柔翰清心——書齋雅器紫玉金砂”中,一把“清道光彭年款曼生銘漢鐸壺”,以72.8萬元成交。
  紫砂不僅僅是一種泥料,更是一種文化。品名壺,也就是一種超越時空的會話,一種意識形態(tài)的交流,從而在壺中感受一種強烈的藝術感染力。如果帶著文人藝術的眼光看紫砂壺,則體現(xiàn)了文人畫的另一種形態(tài)。

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