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一
我們找到金沙寺時雨停了，幾縷陽光從很斑斕的云層中漏了出來。
那其實就是一座被菜地和桑園包圍著的場院，肥大的桑葉讓我們忽略了地面飽含的水分，一腳下去，已是一腳的泥濘，所以當我們穿過桑園走到場院前的那片水泥地時，立刻忙不迭地磕打自己沉重無比的鞋，這一動靜招來兩只狗殺將出來，卻并不撕咬，只是一味地沖我們狂吠。
一位婦人聞聲出來，告訴我們這里就是金沙寺。
應該說曾經是，因為這里現在實際是這位薛姓婦女的家，她說常有人來這找金沙寺，所以對類似我們這樣的不速之客已經見怪不怪。薛大姐跺跺腳下的水泥地：這是山門，那是大殿……大殿不過是一矮矮的庫房，據說現在還堆著村里的一些雜物。
我說：只能遙想當年了。
無論是文獻記載還是民間傳說，宜興紫砂都是源起于“金沙寺僧”，目前被國家博物館收藏的那把“供春壺”，是迄今發現的最古老的有作者簽名的紫砂作品，其制作者供春是明朝嘉靖年間隨主人客居金沙寺的一書童，業界因此奉不知名的“金沙寺僧”和供春為紫砂鼻祖。
其實，金沙寺與紫砂的淵源還可上溯。
宜興的14個鎮里只有丁蜀鎮產紫砂，所謂“陶都”，原來全靠丁山、蜀山一小片彈丸撐起。盡管兩地合并共稱丁蜀已有54年的歷史，但當地人還是習慣問那些奔著紫砂而來的外來客：可要去丁山？完全棄蜀山于不顧。
但紙上宜興，蜀山之名卻遠盛于丁山。
當年蘇東坡登臨蜀山——當時那山還名叫“獨山”——說了句“此山似蜀”，硬說這地方的山水很像四川的風光，當地人仰慕蘇軾的錦繡文章，不以為杵，甚至謙恭地將“獨”去“犬”，改獨山為蜀山，并從此視之為文脈所在。
東坡遺韻，汩汩千年，自然天成地潤澤一把紫砂壺，由是發軔。
元豐七年（公元1084年），49歲的蘇軾卸了黃州任，赴汝州任而來，途經蜀山。這時蘇軾不僅有旅途之苦，更有喪子之痛，于是上書朝廷，“乞居常州”，生命即將走到盡頭的宋神宗善解文人情懷，準了蘇軾的上表，東坡先生得以“買田筑室于蜀山南麓”。東坡的雅事不少，喝一杯茶也弄了個風月無邊，宜興當地至今有“蘇軾三絕”一說：陽羨茶、紫砂壺和金沙泉。
這金沙泉就是當時金沙寺旁的一口井。
我們在蜀山和金沙寺之間走了個來回，15分鐘的車程，真要步行也算是一次遠足。想當年蘇軾遣其使童，取金沙泉烹茶，每日這樣的來來回回，還真是一種不計成本的風雅。某日，使童途中滑了一跤，水灑了一地，那小廝見路邊的溪水也很清澈，于是弄了桶溪水來東坡處交差，東坡一喝便知被“山寨”了，為了杜絕使童再犯，蘇軾剖竹為符，與金沙寺僧聯手整了出至今為茶道津津樂道的“竹符調水”。
現在，陽羨茶還有，卻已是尋常方物；金沙泉早成烏有，即便掘地泉涌，怕也不是從前的甘甜模樣……
惟有紫砂，成就萬千氣象，雍容兀立。