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砂·器——紫砂的真相
2010/9/3 21:49:23


我們找到金沙寺時雨停了,幾縷陽光從很斑斕的云層中漏了出來。
那其實就是一座被菜地和桑園包圍著的場院,肥大的桑葉讓我們忽略了地面飽含的水分,一腳下去,已是一腳的泥濘,所以當我們穿過桑園走到場院前的那片水泥地時,立刻忙不迭地磕打自己沉重無比的鞋,這一動靜招來兩只狗殺將出來,卻并不撕咬,只是一味地沖我們狂吠。
一位婦人聞聲出來,告訴我們這里就是金沙寺。
應該說曾經是,因為這里現在實際是這位薛姓婦女的家,她說常有人來這找金沙寺,所以對類似我們這樣的不速之客已經見怪不怪。薛大姐跺跺腳下的水泥地:這是山門,那是大殿……大殿不過是一矮矮的庫房,據說現在還堆著村里的一些雜物。
我說:只能遙想當年了。
無論是文獻記載還是民間傳說,宜興紫砂都是源起于“金沙寺僧”,目前被國家博物館收藏的那把“供春壺”,是迄今發現的最古老的有作者簽名的紫砂作品,其制作者供春是明朝嘉靖年間隨主人客居金沙寺的一書童,業界因此奉不知名的“金沙寺僧”和供春為紫砂鼻祖。
其實,金沙寺與紫砂的淵源還可上溯。
宜興的14個鎮里只有丁蜀鎮產紫砂,所謂“陶都”,原來全靠丁山、蜀山一小片彈丸撐起。盡管兩地合并共稱丁蜀已有54年的歷史,但當地人還是習慣問那些奔著紫砂而來的外來客:可要去丁山?完全棄蜀山于不顧。
但紙上宜興,蜀山之名卻遠盛于丁山。
當年蘇東坡登臨蜀山——當時那山還名叫“獨山”——說了句“此山似蜀”,硬說這地方的山水很像四川的風光,當地人仰慕蘇軾的錦繡文章,不以為杵,甚至謙恭地將“獨”去“犬”,改獨山為蜀山,并從此視之為文脈所在。
東坡遺韻,汩汩千年,自然天成地潤澤一把紫砂壺,由是發軔。
元豐七年(公元1084年),49歲的蘇軾卸了黃州任,赴汝州任而來,途經蜀山。這時蘇軾不僅有旅途之苦,更有喪子之痛,于是上書朝廷,“乞居常州”,生命即將走到盡頭的宋神宗善解文人情懷,準了蘇軾的上表,東坡先生得以“買田筑室于蜀山南麓”。東坡的雅事不少,喝一杯茶也弄了個風月無邊,宜興當地至今有“蘇軾三絕”一說:陽羨茶、紫砂壺和金沙泉。
這金沙泉就是當時金沙寺旁的一口井。
我們在蜀山和金沙寺之間走了個來回,15分鐘的車程,真要步行也算是一次遠足。想當年蘇軾遣其使童,取金沙泉烹茶,每日這樣的來來回回,還真是一種不計成本的風雅。某日,使童途中滑了一跤,水灑了一地,那小廝見路邊的溪水也很清澈,于是弄了桶溪水來東坡處交差,東坡一喝便知被“山寨”了,為了杜絕使童再犯,蘇軾剖竹為符,與金沙寺僧聯手整了出至今為茶道津津樂道的“竹符調水”。
現在,陽羨茶還有,卻已是尋常方物;金沙泉早成烏有,即便掘地泉涌,怕也不是從前的甘甜模樣……
惟有紫砂,成就萬千氣象,雍容兀立。

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