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如今人們收藏紫砂壺只看泥料、工藝、款識(shí)、年代，而不知紫砂真正打動(dòng)人心之處在文化。紫砂壺可以說是集中國傳統(tǒng)文化之大成，壺上有造型藝術(shù)、繪畫藝術(shù)，有金石篆刻、詩詞銘文。有學(xué)者在總結(jié)紫砂壺文化底蘊(yùn)的時(shí)候，借鑒玉之“五德”提出紫砂文化的“五美”。
和之美
“和為貴”的思想是我國傳統(tǒng)文化最核心的價(jià)值取向。中國傳統(tǒng)文化中的“和”并不是與“斗爭”相對而言，而是與“同”相對而言?？鬃又鲝垺熬雍投煌?，“和”的精神是以承認(rèn)事物的差異性、多樣性為前提的，是對多樣性的堅(jiān)守。紫砂壺的和之美就體現(xiàn)在對萬物多樣性的尊重，在于一視同仁的胸懷一。和一切茶。愛茶人都知道，喝綠茶要用玻璃杯，喝烏龍茶需用蓋碗，但是紫砂壺作為泡茶器皿，既可以用來喝綠茶，也可以喝現(xiàn)在時(shí)髦的普洱茶。自明代人們飲茶習(xí)慣發(fā)生改變以后，紫砂壺成了最好的飲茶器皿，那時(shí)還只有綠茶。直到清中葉以后，有了發(fā)酵工藝，茶的種類多了起來，人們發(fā)現(xiàn)，紫砂壺適合于各種茶，能沖泡出最好的效果。茶具砂為首，無論是高貴的普洱、龍井，還是鄉(xiāng)村野老的茉莉花茶，置于紫砂壺中，都可氤氳出最醇正的香氣，流淌出最本真的色澤。
和天地萬物。天地萬物皆可幻化為壺，皆可把玩于掌心之中。瓜果梨桃、人物眾生，在做壺人手中一躍而出，自然會(huì)把不同的情感愿望帶到壺上。有一壺名為波浪錐，傳說是當(dāng)年荊軻刺秦王的武器。但人們企盼和平，希望化干戈為玉帛，化利器于茶水之中。這把壺表達(dá)了做壺人追求和平的美好愿望。李昌鴻先生曾做一對兒壺，名為雍容華貴。一高一矮兩壺象征夫妻二人，壺上刻有舉案齊眉故事，祝愿人間和和美美。壺可傳情、可達(dá)意，紫砂和萬事萬物萬種情愫于壺上，令賞壺人思接千載。
融之美
融是中國傳統(tǒng)文化的又一要素。大千世界，萬水爭流，匯入大海便你中有我，我中有你，不分彼此。人生的至高境界既在合而不同，又講博采眾長，互相吸收?！吨芤住匪f的有無相生、難易相成、剛?cè)嵯酀?jì)也是這個(gè)道理。壺小乾坤大，萬事萬物相互依存、彼此交融的哲理皆融于一壺之中。
融金木水火土。書畫紙張由樹木加工而來，遇火立刻成灰。而紫砂本身是土，又含鐵質(zhì)，遇水成泥，逢火成陶，金木水火土五種元素在烈火中融為一體，鍛造出一個(gè)通透的新生命。這一鍛造過程不需任何修飾，不像瓷器那樣需要包上一層彩釉。紫砂壺可以說是表里如一，素面素心。
融方圓剛?cè)?。紫砂壺不僅造型上有方圓之分，壺身、壺把、壺嘴可以有不同的組合，壺上的線條更是有曲有直、剛?cè)嵯酀?jì)。即使看似圓形的筒身，其橫截面也可以是方形，真是方中寓圓，圓中有方。再細(xì)觀壺之神韻，即使氣質(zhì)剛強(qiáng)似猛士，曲水流長處也自有俠骨柔腸。
用之美
蘇東坡仰天長嘯“天生我才必有用”，道出了頂天立地的豪情！用，是氣魄，是價(jià)值所在，更是一種積極入世的人生態(tài)度。做有用之才不僅是歷代文人俠士的人生追求，也是衡量事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。頑石可填海、可補(bǔ)天，落葉化作春泥更護(hù)花，萬物之美也在用中得以充分體現(xiàn)。
紫砂壺的美存在于使用當(dāng)中，將沸水注入壺中，觀壺色瑩潤如玉，聽泉眼細(xì)流汩汩，茶香裊裊而來，壺在你眼中亦真亦幻，龍飛鳳舞，卻又觸手可及。拿來摩挲把玩，心中頓生愉悅親近之感，亦可舒筋活血，強(qiáng)身健體。紫砂壺能在使用當(dāng)中愈發(fā)光彩照人，越用越美，這就是人們常說的“養(yǎng)壺”。壺靠使用以養(yǎng)生，以養(yǎng)浩然之氣。
紫砂壺的用之美也并非逞一時(shí)之強(qiáng)。紫砂壺與茶文化相伴而生，只要茶在，它就有用武之地，就可以日日提醒你不可一日無茶，不可做無用之人。