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      提起景德鎮仿古瓷，人們的第一聯想必定是樊家井村。這片靠近景德鎮火車站的彈丸之地，是全國仿古瓷“大路貨”云集之所，以中低檔次的仿品為主，人們在北京的潘家園、西安的八仙庵、長沙的清水塘都能夠尋到它們的蹤影。記者粗略計算了一下，這個不足3000人的村落，卻有著500余家陶瓷作坊和店鋪，平均6個人就擁有一家作坊，數量之多令人咋舌。這些作坊分為兩大部分，一部分是當地農民自己雇傭工人開的作坊，一部分是當地農民把房屋出租給外來老板開的作坊。
 
      樊家井的瓷器店面分類比較清晰，仿各個時期和品種的店鋪往往是獨立的，如仿元明青花的店鋪、仿清代琺瑯彩的店鋪、仿民國粉彩的店鋪等等，這些店鋪和作坊往往雇傭技術熟練的工人。仿古瓷店鋪的分工細化既便于掌握技術和大量生產，且有利產品仿制更到位，還可以避免產品過于接近影響銷售。作坊在生產上也是分工明確，有些作坊專門生產白胎，有些作坊加工青花等釉下彩瓷，有些作坊加工粉彩等釉上彩瓷，這樣劃分極大提高了工作效率，也最大程度地利用了樊家井并不大的生產空間。
      除了上述的生產和銷售窗口，樊家井還擁有幾十家特殊的店鋪，即“做舊”加工店，它們是構成樊家井仿古瓷完整產業鏈中必可少的一環；因為未加做舊的仿古瓷永遠只能作為工藝瓷出售，價格亦將大打折扣。這些店鋪由一些做舊修復技術高明的師傅開設，往往是一個人開一家店，比的是各自擁有的技術和絕活，他們將送來的仿古瓷進行后期加工做舊。此外，一些不開店鋪的“自由人”也是樊家井離不了的“能人”，他們是那些水平很高的畫工或寫款師，哪家需要去哪家，收入不菲。
 
      樊家井的中低檔仿古瓷面對的是古玩市場的普通大眾，收藏者很容易識別其真假，可以作為工藝品收藏；即便是那些不懂陶瓷知識的正在入門者，花幾百元的“學費”，損失還不算太大。最容易擾亂市場的是那些仿制逼真、價格高昂的高檔仿古瓷，其危害程度也最大。景德鎮高仿瓷器集中在涼山樹、羅家塢、筲箕塢、蓮花山莊等社區，這些區域聚集著景德鎮水平最高的古瓷仿制藝人。其實古瓷仿制也遵循優勝劣汰的規律，這里的很多人最初也是在樊家井起家的。他們基本上都是在家里作業，雇用優秀的窯頭、火工、畫師，并且產品采用傳統的柴窯燒造——柴窯固然能夠保證仿制品“到味”，但因其費用高昂、占用空間太大、燒造程序復雜，令很多小作坊“望而卻步”。景德鎮大部分仿古作坊于20世紀90年代初紛紛采用節約空間、費用低廉、干凈易操作的煤氣窯(液化氣窯)燒制瓷器，往往只有那些資金充足、生產高檔仿古瓷器的作坊才會采用柴窯燒造。
      樊家井有這樣一個奇怪的現象，一旦自己的產品得到市場認可，作坊老板就會關閉街面上的店鋪，離開樊家井，在自己家中作業。因為有了名氣，他們只用等顧客上門采貨。個中原由，一者是這些老板擔心自己的技術被同行竊取，二者或許是他們擔心樊家井“大路貨”的招牌影響了自己產品的價位吧。
      與古代不同的是，現代瓷器的上釉（上）等工藝不同程度地借助了一些機械手段，所以釉層的薄厚、燒制出來的釉色與古代差別很大。
      他們把工業化工原料的用途發揮到了極致，用氫氟酸、草酸、高錳酸鉀、機油、瀝青等作為去瓷器表面光澤的輔助材料，用泥土加膠糊于器表器里，將它裝扮成出土器物。店主和伙計們不僅在光天化日之下為自己店里的瓷器做“手腳”，同時還承接客戶送來的仿古瓷器做舊“加工”。在這條街上，隨處可見墻上用石灰水和毛筆寫的“為瓷器做舊”、“接老底”等招攬廣告，并且地址、門牌和電話號碼明示不諱，生意很是紅火