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      史前彩陶的研究角度有多種，既各有側重，又往往有所交叉。如果不做制作工藝上的分析，僅就圖像而言，可以歸納出一個從二維到三維再到四維的方法鏈。“二維”指的是平面圖案，作為研究資料的彩陶圖案常常以描摹所得的線圖形式出現。研究這些圖案一般有形式分析與圖像學兩種方法。形式分析側重直觀的圖像描述，而圖像學則深入到對圖像意義的闡釋。“三維”指的是彩陶器本身，所有彩陶圖案都是以陶器為載體的。圖案的裝飾部位、陶器的形態與文化屬性等，都是彩陶的研究范疇。“四維”則是指對彩陶器進行歷時性考察。通過明確研究對象在文化序列中的位置，以期推斷其發展演變的過程以及特殊時間段下特殊圖案的文化信息。
      在這一方法鏈中，有兩大難點。一是圖像學。史前彩陶的圖像意義，在缺乏文字資料的情況下，以不同學說為背景對圖像進行的闡釋，得到的也是無法被實證的假說。二是彩陶器的時間定位。這里有一個前提，就是具體到每一件彩陶標本的測年數據是不可得的，只有考古學的方法才能確定彩陶器的相對年代位置。這里還有兩個層次。第一個層次是彩陶器的文化屬性，因為考古學文化本來就有時間意義。但這一層次對認識彩陶遠遠不夠。一種考古學文化往往有幾百年的跨度，經過漫長歲月的發展，文化面貌會發生一些變化，為了研究文化進程，考古學文化的基礎研究工作之一就是對文化進行分期，每一期文化的面貌相對穩定。因此，彩陶器的絕對年代盡管不可得，那還是可以經過考古學文化的分期，將彩陶器劃歸到相應的期別里。這是第二個層次。之所以稱之為難點，是因為目前的考古學文化分期體系并不足以支撐大多數彩陶器的期別歸屬。
      針對這兩種難點，從考古學的角度研究彩陶，更應該重視通過三維與四維的研究視角向彩陶提供豐富的文化背景。這樣，從圖案的形式分析著手，加上彩陶載體第三維與第四維的屬性，可以從一定程度上彌補圖像學闡釋的不足。
      一、仰韶彩陶的老話題
      半坡與廟底溝文化的彩陶研究，從中國考古學誕生之初就已經開始，長久以來受到學界的關注。四維觀察視角下，半坡文化和廟底溝文化的彩陶研究，首先需要解決的是彩陶器的分期問題，或者，確切地說，是建立一個適用于體現彩陶演變規律的考古學文化分期方案。
      （一）通過半坡文化分期解決半坡彩陶的發展規律
      關于半坡文化的分期，學界早有多種成熟方案。然而，半坡文化最具分期標尺意義的，是很少施彩的杯形口雙耳小口尖底瓶。運用此類分期方案，彩陶圖案的演變情況并不直觀，具體標本的期別難以落實。因此，在重新審視了寶雞北首嶺、華縣元君廟、臨潼姜寨、南鄭龍崗寺這四處經典的半坡文化遺存后，對目前的種種分期做出一些調整，并形成了以下四期的半坡文化分期認識【1】。
 
      總得來說，半坡文化彩陶屬于黑彩系，以器表彩為主，兼有部分內彩。施彩器類廣泛，瓶、壺、缽、盆、盂、罐、缸等器物大類中，均有施彩者。包含主要的圖案風格有“幾何風格”和“圖像風格”。“幾何風格”包括以“線紋風格”和“直邊三角風格”為代表的“直線造型風格”；“圖像風格”包括“符號風格”和“象形風格”。
 
圖1半坡文化彩陶圖案風格分類
      半坡文化第一期時，彩陶圖案簡單。多見曲折線條與一些符號風格的圖案。第二期開始，半坡彩陶進入了一種自由發展的階段，具體表現是象形風格的圖案極為豐富。那些兒童畫一般天真的小魚、小鹿、小青蛙，加上圓腦袋的人面紋，使得這一時期的彩陶呈現出原始的浪漫和自由。進入第三期，半坡文化彩陶出現了明顯的風格分野。一部分是“直線造型風