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11.頂尊跪坐人像，K2③:48，頭頂一件青銅尊，上身赤裸，腰下系一件短裙，雙膝跪在一座“神山”座子上。座子直徑10、通高15.6厘米。



（來源：《三星堆出土文物全記錄·青銅器》， 天地出版社2009年出版 編者：四川省文物考古研究院、三星堆博物館、三星堆研究院）
擴展1：




上圖出土于2號祭祀坑
2021年，三星堆博物館展示一件新出土于3號祭祀坑的南部的銅頂尊跪坐人像，通高115厘米。
頂尊跪坐人像由上下兩部分組成，上部為一件55厘米青銅大口尊，銅尊口沿內(nèi)側有短柱，肩部焊有精美的龍形裝飾；下部則為一呈跪姿、雙手持物于身前的高60厘米銅人。
擴展2：
 
1986年四川廣漢三星堆遺址二號祭祀坑出土底座直徑10、座高5.3、通高15.6厘米
此器由山形座和跪坐頂尊人像兩部分組成，山形座座腰上鑄飾扉棱，座上有婉曲樸雅的鏤空花紋。人像上身裸露，乳頭突出，下身著裙，腰間系帶，帶兩端結紐于胸前，紐中插物。人像頭頂一帶蓋銅尊，雙手上舉捧護圈足尊腹部。表現(xiàn)的應是古蜀國巫師在神山頂上跪坐頂尊以獻祭神天的情景。因其胸部乳頭顯露突出，因此有觀點認為該人像刻畫的是古蜀國的女性巫師或女神。
人像雖小，卻是極難求的珍品。第一，它是很完整的全身像；第二，尊罍是古代重要的禮器，但人們對于其具體使用方式卻有很多不同的看法，頂尊跪坐人像則為我們展示了“尊”這種器物在古代祭祀時的具體使用方式之一。從人像的造型上看，古蜀國工匠具有很高的造型能力，整個人像結構完美、比例勻稱、美觀耐看，具有很高的觀賞性和藝術價值。（（本文資料由三星堆博物館提供）原載于《藝術品鑒》 2016年第8期）
擴展3：
三星堆遺址銅頂尊跪坐人像觀瞻小記（王仁湘）
一　青銅頂尊跪坐人像的發(fā)現(xiàn)
三星堆新見6座祭祀坑的發(fā)掘，近來已經(jīng)進入收獲碩果的時候。在最近的三星堆考古發(fā)現(xiàn)全球推介會上，青銅頂尊跪坐人像被選為首件重器隆重發(fā)布。這件器物出土于四川省文物考古研究院和上海大學文學院聯(lián)合發(fā)掘的3號坑中，這也是現(xiàn)在所知埋藏器物最為豐富的一座坑。三星堆3號坑的坑容較大，埋藏品數(shù)量較多，主要是長短不一的象牙和各式各樣的青銅器。青銅頂尊跪坐人像（K3QW∶26）出土于坑內(nèi)南部，發(fā)掘中剛一露頭就引起關注。清理疊壓的象牙后，它的全貌才基本呈現(xiàn)出來。這一件銅頂尊跪坐人像，器形體量高大，通高約1.15米，由上下兩部分組成，上部為一件高約0.55米的大口尊，下部為一尊跪坐人像，人像高約0.6米（封二）。
二　關于銅人像
銅人像是這件器物的主體，粗眉，大眼，鼻梁高聳，鼻翼寬大，闊嘴，方頜，大耳，頸部修長，軀干挺直，雙臂平舉于身前，雙手合握，原應持物，所持物尚未發(fā)現(xiàn)，雙腿呈跪姿。這樣的銅人面像，其實是三星堆人鑄造的標準像，大眼大鼻大嘴大耳，夸張的五官與其它人像沒有明顯的不同之處。
但銅人像的手勢卻是非常特別，雙手合圍，右手在里，左手在外，作拱手環(huán)握狀，似握物又不能肯定握何物。也許是一種空拳環(huán)握姿勢，表示的是一種特別的敬意。
更重要的是銅人像的跪姿，這比起手勢更顯出敬重的意義。人像雙腿分開，雙膝跪立，以這樣的姿勢出現(xiàn)，恭敬與肅穆的心境立時表露出來。左腿已經(jīng)遠離原位，右腿也與身軀裂開有縫隙。人際尊卑之間，卑者跪尊者，在古時是規(guī)范儀禮，這種儀禮規(guī)范最早可能就出現(xiàn)在人神之間人的禮敬方式。以往三星堆出土多件跪坐銅人像，表明跪姿在當時是非常流行的禮敬方式，或者說是一種標準的禮敬方式（圖一）。
 
銅人像頭部戴冠，方方正正，是一種不多見的平頂冠。這個平頂，很容易讓人誤解，甚至會覺得與銅人之冠無關。冠面上有眼形類紋飾（圖二），我過去稱之為天目冠，只是這個是平頂冠，有明顯不同。
 
銅人有衣有裳，上身是長袖對

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