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    宋代五大名窯之哥窯在龍泉 
    明代《宣德鼎彝譜》：“內(nèi)庫所藏柴、汝、官、哥、鈞、定各窯器皿……”，其中柴窯為五代所燒，故后世只列“宋五大名窯”即：官、哥、汝、定、鈞。哥窯的燒制時代基本集中在宋代，燒制地在浙江省龍泉市境內(nèi)，其基本特征是：黑胎、紫口鐵足、胎骨厚薄不一；青色釉，深淺不一，開片呈淺白斷紋。
    自古以來不乏文人墨客，甚至是皇家對哥窯的記載和贊嘆：在龍泉市境內(nèi)，也廣泛的流傳著哥弟窯的傳說和社戲的表演；并且在民間信仰中還遺存了對章氏兄弟即哥弟窯的供奉；最重要的是龍泉地區(qū)內(nèi)有著大量青瓷遺址，其中存在多處燒制哥窯的窯址，特別是近年來通過科學(xué)的考古發(fā)掘工作；并通過國內(nèi)外古陶瓷專家開會論證，經(jīng)證實；哥窯在龍泉！
“哥窯”因其特有的審美價值和稀少的存世量而為世所珍！下面，就讓我們從以下展板中去認(rèn)識我們家鄉(xiāng)的文化瑰寶吧！
乾隆皇帝筆下哥窯 
    在宋代，葵口碗是極為流行的造型。此碗釉色瑩潤，凝厚典雅。釉面布滿開片紋，片紋較為密集，口部釉面產(chǎn)生的垂流，把含鐵量較高的褐色胎骨若隱若現(xiàn)地表現(xiàn)出來。碗底部刻有乾隆皇帝的御題詩：“哥窯百級破，鐵足獨(dú)稱珍。恰似標(biāo)坯相，而能完謐神。宣成后精巧，柴李共清淳。此是酌中者，休論器尚新。”下署“乾隆辛丑新正御題”，即1781年正月題。
    哥窯的傳說
    相傳，宋代龍泉縣，有一位很出名的制瓷藝人，叫章村根，他便是傳說中的章生一、章生二的父親。生一、生二兄弟倆自小隨父學(xué)藝，老大章生一厚道、肯學(xué)、吃苦，深得其父真?zhèn)鳎律嘤薪^技在身。章村根去世后，兄弟分家，各開窯廠。
    老大章生一所開的窯廠即為哥窯，老二章生二所開的窯廠即為弟窯。兄弟倆都燒造青瓷，都各有成就。但老大技高一籌，燒出“紫口鐵足”的青瓷，一時名滿天下，其聲名傳至皇帝，龍顏大悅，欽定指名要章生一為其燒造青瓷。
    老二心生妒意，趁其兄不注意，把粘土扔進(jìn)了章生一的釉缸中，老大用摻了粘土的釉施在坯上，燒成后一開窯，他驚呆了，滿窯的瓷器的表面的釉面全部開裂了，裂紋有大有小，有長有短有粗有細(xì)，有曲有直，且形狀各異，有的像魚子，有的像柳葉，有的像蟹爪。
    老大章生一也沒辦法，只能把這批瓷器拿到市場上去出售，沒想到卻深受人們的喜愛，從此便燒制這種有裂紋的瓷器，被后世稱為“哥窯”老二也在老大的苦心勸道和細(xì)心指導(dǎo)下做了精美絕倫的“弟窯”。 
    哥弟窯的民間信仰
    小梅鎮(zhèn)大窯周邊地區(qū)遺傳著對哥弟窯創(chuàng)始人章氏兄弟的信仰，高際頭村、大梅村、大梅口村皆有供奉章氏兄弟社殿一座，稱“三王祖殿”。據(jù)當(dāng)?shù)卮迕窠榻B，“三王祖殿”內(nèi)供奉者為宋代大窯章氏兄弟，即哥窯與弟窯的創(chuàng)始人章生一、章生二。是這一區(qū)域的集體記憶和遺傳，為“哥窯在龍泉”提供了民間“證據(jù)”。 
    哥窯論證
    由浙江省文物考古研究所、龍泉青瓷博物館主辦的“2012龍泉黑胎青瓷與哥窯論證會”于2012年11月8－9日在龍泉成功舉辦，經(jīng)過兩天的實地考察，分析論證，專家們達(dá)成以下共識：龍泉黑胎青瓷考古取得重大成果，文獻(xiàn)記載的宋代五大明窯之哥窯就在龍泉。
本次會議是在龍泉窯2010年以來溪口瓦窯垟、小梅瓦窯路等生產(chǎn)黑胎產(chǎn)品窯址的考古發(fā)掘以及大窯調(diào)查取得重大成果基礎(chǔ)上召開的。來自中國科學(xué)院、中國社會科學(xué)院、故宮博物院、臺北故宮博物院、國家博物館、北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開大學(xué)、浙江大學(xué)、意大利威尼斯大學(xué)、福建博物院、浙江省博物館、浙江省文物考古研究所等的20多位專家參加了本次論證。
    會議期間，與會專家認(rèn)真聽取了龍泉