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　　有這樣一種瓷器，它的美麗叫人驚嘆，它的名字充滿傳奇，它叫做――哥窯。
　　歲月的流逝帶走了太多東西，所以當(dāng)我們得以從那些傳世的古玩身上隱約窺見(jiàn)一星半點(diǎn)的歷史時(shí)，那種凝視總是顯得特別珍貴。在流傳至今的宋代瓷器中，哥窯的瓷器大概要算是引起人們最多遐想的了。北京故宮博物院和臺(tái)北故宮博物院收藏的歷代宮廷收藏哥窯名瓷，再加上流散在海內(nèi)外的，已知有記載的，總數(shù)也不過(guò)300件左右，以至于個(gè)別哥窯瓷器破損的殘片也被視為至寶，如北京故宮博物院收藏的哥窯圓洗底部的破損殘片。哥窯瓷器之名貴，由此可見(jiàn)一斑。
　　哥窯名稱之謎
　　迄今為止，五大名窯之中已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了汝、官、鈞、定、四處官窯窯址，但哥窯的窯址具體在什么地方，至今還沒(méi)有確切定論。而關(guān)于哥窯名稱的來(lái)歷，也有兩種不同的說(shuō)法。這也給哥窯的瓷器增添了不少神秘色彩。
　　哥窯之名，在宋代文獻(xiàn)中未能查到，在元代《至正直記》中始有哥窯的說(shuō)法。清人許之衡在《飲流齋說(shuō)瓷》解釋說(shuō)：“哥窯，宋處州龍泉縣人，章氏兄弟均善冶瓷業(yè)，兄名生一，當(dāng)時(shí)別其名曰哥窯，其胎質(zhì)細(xì)，堅(jiān)，體重，多裂紋，即開(kāi)片也。”這就是說(shuō)，南宋處州龍泉縣（今屬浙江省）有章姓兄弟倆以燒瓷為業(yè)，哥哥章生一燒的瓷器以胎細(xì)質(zhì)堅(jiān)、斷裂開(kāi)片為特色，因而被命名為哥窯。而弟弟燒制的瓷器叫“弟窯”，也叫龍泉窯。1956年以來(lái)在龍泉縣的考古發(fā)掘，即發(fā)現(xiàn)了黑胎青釉、細(xì)絲片紋的龍泉青瓷。但人們對(duì)這一說(shuō)法卻仍有懷疑，因?yàn)閭魇赖乃未绺G，琢器造型多仿青銅器，儼然為宮廷用瓷樣式，按理應(yīng)該出自官窯；而如上所述，章生一的哥窯顯然只是民間私窯。
　　另一種說(shuō)法是，哥窯是南宋皇帝在偏安江南時(shí)，仿造其皇兄建造官窯的形制，在江南建立了南宋官窯，因?yàn)槭菍W(xué)著哥哥的樣子建造的窯，所以被叫做“哥哥窯”。明代曹昭的《格古要論》中記載道：“哥哥窯，舊哥哥窯出，色青濃淡不一，亦有鐵足紫口……今亦少有”。意思是說(shuō)哥哥窯的瓷器，是南宋哥哥窯生產(chǎn)出來(lái)的，器物青色的釉面上開(kāi)有濃淡不一的紋片，也有紫口鐵足的特征，今天已經(jīng)很少見(jiàn)到了。史料記載，宋高宗曾“襲故京遺制，設(shè)窯于內(nèi)修司、造青器，”宋高宗仿照哥哥的制瓷風(fēng)格燒造御用瓷器，民間就形象地把這種具有汴京官窯風(fēng)格的窯稱為哥哥窯。
　　古樸自然的裂紋
　　哥窯是宋代五大名窯之一，五大名窯的瓷器各有特點(diǎn)，而哥窯瓷器的主要特點(diǎn)是釉面布滿裂紋，這種由細(xì)小裂紋所形成的片文大小有別，裂紋顏色的深淺也不一致。由于器形的不同和釉料收縮區(qū)域的不一樣，在器物上造成了外觀效果的差異，紋片的交錯(cuò)呈現(xiàn)各種不同的形狀，較粗疏的黑色裂紋和細(xì)密的黃色裂紋交錯(cuò)，呈現(xiàn)深淺顏色層次的碎紋，叫做“金絲鐵線”。哥窯開(kāi)片總的特點(diǎn)是：平整緊密，片文裂開(kāi)成上緊下寬狀；黑色紋片中有時(shí)閃藍(lán)色。
　　宋代的瓷器流傳到今天，由于胎體和釉面多次經(jīng)歷熱脹冷縮，往往都會(huì)在瓷器表面出現(xiàn)裂紋。而哥窯瓷器上的裂紋，卻在剛燒制好時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)了。當(dāng)時(shí)的人們采取了特殊的工藝，使燒制好的哥窯瓷器在冷卻的過(guò)程中自然形成獨(dú)特的裂紋。傳說(shuō)最初的哥窯是沒(méi)有裂紋的，有一次，燒制瓷器的工匠們發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，一怒之下，有人將還沒(méi)有完全冷卻的瓷窯打破了，使冷空氣提前進(jìn)入了窯內(nèi)，因此這一窯的瓷器上便出現(xiàn)了裂紋。人們發(fā)現(xiàn)，有裂紋的瓷器看上去別具一格，十分美觀，于是開(kāi)始刻意地?zé)朴辛鸭y的瓷器，美麗的裂紋也就逐漸成為了哥窯的象征。瓷器上的裂紋與底色形成色澤上的對(duì)比，深淺相近、條塊分明，非常自然貼切。一件器物的周身布滿這種裂紋，好像隆冬江河中的冰裂變化萬(wàn)千，在藝術(shù)上別具一種古樸自然的情趣。