人人做人人爽,欧美色在线,一个人的高清视频www,69xxxx女人,啊用力点国产嗯快在线观看,久热这里只有精品视频6

 

明如鏡瓷片標(biāo)本。

 

聲如磬瓷碗標(biāo)本。 

 

樹葉形殘瓷標(biāo)本。

　　目前，關(guān)于“柴窯”業(yè)界說法不一，研究學(xué)者比較公認(rèn)的“柴窯”最早記載，是明初曹昭的《格古要論》。即：柴窯出北地。世傳柴世宗時燒者，故謂之柴窯。天青色；滋潤細(xì)媚；有細(xì)紋；多足粗黃土。近世少見。鑒于此，我們研究認(rèn)為論證柴窯的基本條件應(yīng)該是：
　　一、應(yīng)該符合明初曹昭《格古要論》論述的七條：
　　1.必須“出”自符合古代“北地”的實名郡縣地域。如：北地(郡)華原(縣)內(nèi)的，且在柴榮的“后周”國境內(nèi)，并有歷史記載，能燒制一流瓷器技藝的窯場。
　　2.必須是五代末“柴世宗時燒者”的最好瓷器；且延續(xù)不久就逐漸絕跡了。
　　3.必須是“天青色”。由于是初創(chuàng)試燒，技術(shù)難控，有的天青色較淡，有的天青色較濃；但都有“綠中閃藍(lán)”的基本顏色。即古人不易形容比喻的所謂“色異”。與傳統(tǒng)“青瓷”的綠色是有明顯區(qū)別的。
　　4.必須有“滋潤細(xì)媚”的效果。即釉水嫵媚動人的滋潤，是玻璃質(zhì)感較強的透明釉(不是乳濁釉)，故有“明如鏡”之稱；尤其好的瓷器一定不開片(誰家的鏡子開滿裂紋呢？)。
　　5.有的高檔產(chǎn)品“有細(xì)紋”裝飾。即有劃、印等細(xì)小工藝紋飾，是古人所謂的“制精”工藝。而不應(yīng)該解釋為“有細(xì)的開裂紋飾”。
　　6.支燒工藝符合“多足粗黃土”的表述特征。即區(qū)別于“芝麻釘”、“多點墊燒”、“紫口鐵足”、“覆燒和圈餅墊”的支燒工藝。
　　7.在明初就“近世少見”。非常稀有才“片柴值千金”，“片同金翠”。一定不是大江南北廣布的“類似”柴窯瓷器。
　　二、要符合明清文獻(xiàn)記載的補充論述：
　　(“青如天”與“天青色”基本是一回事。前已注釋，不再說明。)
　　8.“薄如紙”：小器物如杯、盞、碟、盂之類的，器壁應(yīng)該“薄如紙”、且工藝一次拉坯成型。大器物的器壁適當(dāng)厚些。(“明如鏡”與“滋潤細(xì)媚”基本是一回事。前已注釋，不再說明。)
　　9.“聲如磬”。燒制窯溫在1280~1310度間，指碗類如“鐘型”器，其聲音才可敲擊如“磬”，清脆響亮悠長。而在1200度以下的有“裂紋釉”瓷器，一般胎較厚，很難“聲如磬”。
　　10.“諸窯之冠”。必須在當(dāng)時全國諸窯之中，具有比較領(lǐng)先的科學(xué)技術(shù)和一流制瓷水平。
　　三、要符合考古學(xué)窯址發(fā)掘相對應(yīng)的實物標(biāo)本：
　　11.出土實物證明：是當(dāng)時極為稀有且可塑性極好的瓷坩土“白胎”燒制而成，燒制窯爐使用的應(yīng)該是長還原焰的木材，否則是燒不出“天青釉色”的。比如在五代時期的越窯，用“灰胎+青釉”是燒不出天青釉色的，邢窯“白胎+白釉”也燒不出天青釉色，只有北地華原本土的“白胎+青釉”才能創(chuàng)燒出天青釉色。
　　12.出土實物證明：器型多仿金銀器。符合柴榮既喜歡金銀器彰顯皇家氣派，又不奢侈“以泥代金”的節(jié)約風(fēng)格。目前看來，當(dāng)時北地生產(chǎn)的“白胎”柔韌性、透光性都較好，才能達(dá)到可以仿制金銀器薄胎的要求。
　　13.必須符合陳萬里先生“文獻(xiàn)記載要和窯址、實物相對應(yīng)”的考古原則。即除了記載和天青色實物外，必須有五代窯址，有窯爐窯具、文化地層、考古報告。
　　14.必須符合“以史證物，以物證史”的考古鑒定原則。相互對照，相互印證。