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一個(gè)千年之迷
一樁千古冤案
破解《千年瑰寶——柴窯》
“柴窯”（復(fù)色釉——雨過(guò)天晴）瓷（圖）
“柴窯”乃千古第一名瓷，古人論瓷：必曰“柴，汝，官，哥，定”。“柴窯”位諸窯之冠。然而千百年來(lái)，世人只聞其名，不見(jiàn)其物。到底何為“柴窯”。眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。于是根據(jù)傳言，將破瓷碎片拿來(lái)對(duì)照或?qū)⒘餮园l(fā)表自己的高論，來(lái)著書論“柴”。眾所周知；傳言有它的缺失性和誤導(dǎo)性。一傳十，十傳百。歷代名人和藏家都來(lái)著書論“柴”了。一誤再誤，最終將真正的“柴窯——雨過(guò)天晴”瓷，湮沒(méi)了千年，此乃千古之冤誤也。
“柴窯——雨過(guò)天晴”瓷，是我們中華民族的智慧結(jié)晶，是中華民族的矯傲。“洗凈黃塵展玉容，雨過(guò)天晴更輝煌”。讓中華民族的智慧放射出更加絢麗燦爛的光芒。
柴窯之起源
柴窯，在今河南鄭州，五代后周顯德所創(chuàng)，當(dāng)時(shí)亦稱御窯，(公元954-959年），義子世宗，姓柴名榮，入宋后始稱柴窯。
相傳，（某年夏天，陣雨過(guò)后）當(dāng)日，窯工向世宗請(qǐng)示器式（器型）。世宗批其狀曰；“雨過(guò)天晴云破處，著般顏色做將來(lái)”。這詩(shī)一般的批狀，創(chuàng)造了我國(guó)陶瓷史上一顆燦爛輝煌的絢麗瑰寶——柴窯“雨過(guò)天晴”瓷。
從此我國(guó)的陶瓷走向了繁富多彩，絢麗燦爛的道路。“柴窯”從此屹立在陶瓷王國(guó)的頂峰，千百年來(lái)為世人所敬仰。
我們有必要去想像一下，世宗皇帝當(dāng)時(shí)所看到的美麗景像和批狀時(shí)的心情。這樣我們就能更加真實(shí)的去了解“柴窯”認(rèn)識(shí)“柴窯”。
某年夏天，午后的陣雨漸漸停了，世宗皇帝走到室外，觀看天空中的風(fēng)云變幻，一縷陽(yáng)光，照射在青紫色的云層上，從薄薄的云層中漸漸地透露出一抹紅霞，遠(yuǎn)處已是一片朗朗晴天。景色十分迷人。世宗皇帝感嘆這大自然的神奇和造化，心情十分愉快。這時(shí)，窯工走來(lái)向世宗皇帝請(qǐng)示，燒制什么器型的瓷器，世宗皇帝便想將這大自然的美麗景像燒制在瓷器上，愿自己的江山永遠(yuǎn)美麗安祥，也供自己玩賞。便指著云薄處的迷人景色，批其狀曰：“雨過(guò)天晴云破處，著般顏色做將來(lái)”。這詩(shī)一般的批狀，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)古代陶瓷由單色釉向多色釉發(fā)展的道路，為此后的“鈞窯”打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
“柴窯”是由偶然的巧合和世宗皇帝的靈感，而創(chuàng)燒成功的千古第一名瓷，也是唯一由皇帝御批而創(chuàng)造發(fā)明的瓷器新品種。她的發(fā)明，推動(dòng)了古代陶瓷由單色釉走向五彩繽紛，絢麗多彩的光輝大道。
柴窯——“雨過(guò)天晴”瓷
柴窯是（復(fù)色釉）青瓷，是根據(jù)世宗皇帝的御批而創(chuàng)燒的瓷器新品種，她必須一字不差地按照批狀上的御命去燒造，不能有一點(diǎn)的差錯(cuò)，窯工就把當(dāng)時(shí)所看到的美麗景像畫了下來(lái)，牢牢的記在腦子里。遵照批狀之御命，窯工們經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的試驗(yàn)，終于一字不差地完成了御命，成功的創(chuàng)燒出了舉世聞名的絢麗瑰寶“柴窯（復(fù)色釉——“雨過(guò)天晴”）瓷”。
“柴窯”的工匠們將（復(fù)色釉——雨過(guò)天晴）瓷分三部分來(lái)完成。
第一部分：（天晴）
“天晴”是整個(gè)器物的主要部分.“天晴”乃是朗朗晴天，她晴如白晝。“天晴”是一種天象。如：雨天，陰天，晴天，多云等等。批狀要的是雨后“天晴”。御命不可違，所以“柴窯”的工匠們用近乎白色的青釉來(lái)表示“天晴之色”。后稱為（月白色）。
第二部分：（雨過(guò)）
怎樣才能在朗朗晴天之上展現(xiàn)出下過(guò)雨的跡象呢？那就要有“云”，但這“云”不能是“白云”，