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廣東省博物館藏元青花人物紋玉壺春瓶 

 

俄羅斯埃米塔什博物館藏的青花纏枝蓮花雜寶紋蒙古包 

 

大維德基金會藏“至正十一年”銘青花云龍紋象耳瓶
　　為慶祝建館60周年，歷史上最大規模的元青花展覽：“幽藍神采——元代青花瓷器大展”正在上海博物館展出。來自伊朗、英國、美國、日本、俄羅斯等國內外30余家參展單位的近90件元青花會聚一堂，許多元青花中的重量級“明星”，如具有重要斷代意義的大維德基金會藏“至正十一年”銘青花云龍紋象耳瓶，以及曾經拍出2.3億元“天價”的元青花大罐“鬼谷子下山”第一次在原產國中國亮相。
 
　　展覽也再次引發了人們對“元青花的存世量究竟有多少”的討論。文博專家斷言：作為在歷史長河中“曇花一現”的瓷器品種，元青花的稀少與名貴毋庸置疑，目前已知的存世量不超過400件。但與此同時，民間卻有“數以萬計”的元青花在出土和交易，民間藏家對其數量之巨、品質之優言之鑿鑿。
 
　　關于元青花的數量、真假之爭，怎么會到了如此“冰火兩重天”的地步？讓我們來聽聽各家之言。
 
　　文/圖 記者 金葉
 
　　上海博物館副館長 陳克倫：
 
　　元青花存世量不到400件
 
　　目前全世界收藏元青花瓷器最豐富的機構，一是土耳其伊斯坦布爾托普卡比宮博物館，有40件；二是伊朗國家博物館(微博)，有32件。總體而言，目前已被證實的元青花存世量不到400件，其中有200多件在海外，只有100余件在國內的博物館。
 
　　為什么海外的元青花比國內多？主要因為當年元青花是一種貿易瓷。元青花似乎缺少一個醞釀的過程，它在元代后期“橫空出世”，和我們傳統的唐宋瓷器的裝飾風格完全不一樣，那種藍色不是我們中國人的傳統，蒙古人也不喜歡青花，他們更欣賞白瓷。藍白相間的圖案其實比較符合伊斯蘭文化的審美情趣。元青花采用的原料“蘇麻離青”也是從西亞進口的。我們這次展覽中有十件來自伊朗國家博物館的元青花展品，其中有一件盤子的口沿后面，有非常流暢的波斯文簽名，說明西域的工匠很有可能直接參與了元青花的制作。這種種證據無不表明，元青花是一種迎合了海外審美趣味的外銷瓷。
 
　　但也有部分元青花沒有外銷，留在了國內。比如至正十一年的象耳瓶，是江西玉山縣一個普通的鄉紳定燒的。但并不能因此推導出國內會有許多元青花的結論。
 
　　首先，元青花不符合中國傳統的審美趣味，特別是傳統文人不會喜歡。其次，定燒一個元青花代價高，景德鎮在這之前沒有做彩繪瓷器的傳統，當地的工匠會畫元青花的幾乎沒有，所以許多學者推測當時的工匠是來自于磁州窯和吉州窯。
 
　　元青花的生產時間并不長，生產的量也不大。過去有一種說法，元朝早些時候有一種“延佑型”元青花，但這幾年最新的研究表明，包括湖北省黃梅縣出土的延佑六年(1319)的青花牡丹紋塔式罐并不是青花，它們用的顏料不是鈷料，而是鐵料。目前來看，延佑年間是否有青花瓷器，還沒有可靠的科學考古資料來證明。元青花出現的年代，大概是14世紀20年代后期，一直到14世紀50年代前期，因為戰亂而終止，其生產時間大概只有二十幾年。當年生產元青花的窯口也不會很多。從景德鎮的考古實踐看，有證據說生產過元青花的窯址，不過就是湖田南河兩岸、鳳凰山和戴家弄等城南幾個點。
 
　　國內博物館所存的元青花主要是上世紀60年代至今的窖藏發現，有些是墓葬出土。元墓雖然發現不少，但其中的元青花不多。我們一直非常看重科學考古的成果，不排除將來還會有元青花出土，期待著有新的考古證據將元青花的生產年代向前推進至更早。但民間所謂