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　　汝、官、哥、鈞、定，被稱為宋代五大名窯。這其中，唯獨哥窯的窯址懸而未決。而哥窯瓷器全世界大約有一百余件，國際拍賣市場上，近兩年每出現(xiàn)一件，一般成交價都在上千萬人民幣左右。
　　另外一個說法是，現(xiàn)在古玩市場上出現(xiàn)的哥窯瓷器，95%以上都是現(xiàn)代仿品。
　　那么，文獻(xiàn)記載的哥窯窯址到底在哪里？關(guān)于這個問題，學(xué)術(shù)界一直爭論不休。現(xiàn)在，它有了答案。
　　11月9日，在龍泉市舉辦的“2012龍泉黑胎青瓷與哥窯論證會”落下帷幕。來自中國科學(xué)院、社科院、北京大學(xué)(微博)、浙江大學(xué)等的20多位專家達(dá)成共識：文獻(xiàn)記載的哥窯就在龍泉。
　　3年前，在龍泉窯址尋到哥窯蹤跡
　　在宋代5大名窯中，汝窯、鈞窯和定窯的窯址已經(jīng)確認(rèn)，而官窯中的南宋官窯窯址也在杭州出土，唯獨哥窯窯址是近一個世紀(jì)以來，中國古陶瓷學(xué)界反復(fù)爭論的課題。
　　在龍泉當(dāng)?shù)亻L期流傳著章生一、章生二兄弟各掌哥窯、弟窯的傳說，而明代文獻(xiàn)中也有類似記載。
　　2009年開始，浙江省文物考古研究所和龍泉青瓷博物館在前人研究的基礎(chǔ)上，再次向龍泉黑胎青瓷這一謎題進(jìn)軍。
　　他們在已有的龍泉溪口瓦窯垟窯址和新發(fā)現(xiàn)的小梅瓦窯路窯址中找到了燒制黑胎青瓷的龍窯遺跡，出土了相當(dāng)數(shù)量的黑胎青釉瓷器標(biāo)本。
　　這為哥窯窯址的發(fā)現(xiàn)奠定了堅實的基礎(chǔ)。
　　這次，參加這兩天分析論證會的，來自中國科學(xué)院、中國社會科學(xué)院、故宮(微博)博物院、臺北故宮博物院等20多位專家就專門考察了這些窯址現(xiàn)場和瓷器標(biāo)本。
　　哥窯在龍泉，它專為官方燒瓷器
　　說哥窯窯址在龍泉有什么依據(jù)呢？
　　這還要從瓷器標(biāo)本說起。
　　黑胎、紫口鐵足、胎骨厚薄不一；青色釉，深淺不一，開片呈淺白斷紋。專家說，這些都符合明清文獻(xiàn)中記載的宋代哥窯特征。
　　中國古陶瓷研究會名譽會長、故宮博物院研究員耿寶昌認(rèn)為這是一個重大的發(fā)現(xiàn)，根據(jù)文獻(xiàn)記載，與會專家將這些瓷器的窯口定稱為“龍泉哥窯”。
　　他同時表示，“龍泉哥窯”瓷器與宋代官窯瓷器有相似之處。
　　中國古陶瓷研究會秘書長、故宮博物院研究員呂成龍說，此次在龍泉出土的黑胎青瓷有仿青銅禮器的器型。
　　一般出現(xiàn)這種器物必與官府有關(guān)。官窯既有專為宮廷燒造的，也有為官府燒造的，可以認(rèn)定“龍泉哥窯”是具備為官方燒造瓷器性質(zhì)的窯口。
　　最終，專家們認(rèn)定，哥窯的遺址在龍泉是沒有任何爭議的。據(jù)了解，國內(nèi)權(quán)威專家得出結(jié)論后，將由專家們撰寫成學(xué)術(shù)著作，將以論文的形式認(rèn)可哥窯遺址在龍泉。
　　不多見的傳世哥窯依舊是謎
　　龍泉哥窯的身份確定了，不過與它相關(guān)的傳世哥窯卻依舊神秘。
　　什么是傳世哥窯呢？
　　傳世哥窯的釉色多為炒米黃，也有灰青；紋線為黑黃相間，俗稱“金絲鐵線”；用支釘支燒，器型亦不同。由于此類器物僅故宮博物院、上海博物館、臺灣故宮博物院等有少量收藏，并未見于墓葬出土，也未找到窯址，故被稱為“傳世哥窯”。
　　南開大學(xué)歷史系教授劉毅則表示，圍繞哥窯的爭論主要就因“傳世哥窯”與“龍泉哥窯”而起。這次，與會專家明確將兩者區(qū)分，并將后者確定為符合歷史文獻(xiàn)記載的“哥窯”，而前者則留待進(jìn)一步深入研究。