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龍泉小梅窯出土鐵胎瓷片，現收藏于綠寶石藝術陶瓷館
 
    館藏的“傳世哥窯”與“龍泉哥窯”仍有不同之處。“龍泉哥窯”雖定名，哥窯之謎仍待解。
　　與數學領域的哥德巴赫猜想相似，在陶瓷的故鄉中國，古陶瓷研究界同樣有一個難題：哥窯在哪里。幾代研究者苦苦求索，論點像翻燒餅一樣不斷地反復。
　　浙江省考古工作者經過近幾年的努力，在著名的青瓷祖庭浙江龍泉發現數量豐富的黑胎青瓷標本。經國內多位權威專家認定，這里就是古代文獻上所記載的“哥窯”，定稱“龍泉哥窯”。哥窯之謎離最終破解又近了一步。
　　迷霧重重的哥窯
　　2011年故宮博物院收藏的一件一級品哥窯青釉葵瓣口盤在無損測試時不慎損壞，一時輿論大嘩，爆出了“哥窯門”事件。
　　最早記載“哥窯”的是元人孔齊的《靜齋至正直記》，而真正確定哥窯為名窯是明代文人在《宣德鼎彝譜》中的一項記載：明宣德三年(1428年)，柴、汝、官、哥、鈞、定六大名窯的瓷器被朝廷確定為制作銅器的參考樣式。
除了柴窯以后周世宗柴榮之姓得名外，其余名窯均屬宋代名窯。于是，“宋代五大名窯”的概念由此產生，而哥窯名列其中。依名窯器型鑄造的宣德銅器同樣屬于中華瑰寶。
　　而對于哥窯的所在，大部分古代文獻指向浙江龍泉，也有少數指向杭州。在龍泉當地，一直有這樣的傳說，早在宋代，當地有一位出名的制瓷藝人章村根，生了兩個兒子：老大章生一，老二章生二。父親去世后，兄弟分家各掌一座青瓷窯，即哥窯和弟窯。
　　老大技高一籌，燒出了紫口鐵足的青瓷——口沿釉層較薄，泛出比黑胎稍淺的紫色，底足無釉處則呈現黑胎燒后呈現的鐵褐色，因此，連皇帝都欽定由他燒制青瓷。
　　老二于是心生妒意，將黏土混進哥哥的釉缸里。章生一不明就里，燒出的滿窯瓷器居然都是釉面開裂的。無奈之下，他只得硬著頭皮拿去販賣，沒想到這種布滿紋路的青瓷卻銷路旺盛。哥窯瓷器從此更是聲名大振。
　　從上世紀30年代開始，宋代定窯、鈞窯和汝窯相繼在河北曲陽、河南禹縣、河南寶豐得到確定，宋代官窯中的南宋官窯也已經在杭州露出真容，但是哥窯的地點，學界幾經爭論未有確定。
　　盡管早在1956年，浙江省文物部門就對龍泉窯開展大規模的考古發掘，出土了黑胎青瓷，但是它們與故宮博物院、臺北故宮博物院及上海博物館等收藏的“傳世哥窯”并不相符。而以后的反復討論更是否認了“龍泉哥窯、弟窯”的舊說，這使得哥窯之謎越加神秘。根據哥窯瓷器和官窯瓷器特征類似的現實，從明代開始，收藏界就流傳著“官哥不分”的說法。加之吳語區“官”“哥”發音類似的特點，學界更有人徑直否定哥窯的存在。
哥窯考古添新證
　　溪口村瓦窯垟窯址對于古陶瓷學界來說已經是一處老油田了。2010年冬至2011年夏，浙江省文物考古研究所和龍泉市博物館在當地發現了兩處龍窯遺址，同時在對面的大磨澗邊又發現了一處。
　　現在的瓦窯垟窯址只是一片荒草萋萋的山丘，但是在民國時期，當地挖掘黑胎青瓷蔚然成風，一度出現了畸形繁榮的局面，居然還開出了妓院?？脊抨犻L、浙江省文物考古研究所沈岳明研究員說，所幸的事，當時的古玩販子知道龍窯遺址里不太會有瓷片，因此給了后人重新尋覓的空間。
　　在一處龍窯遺址中，考古工作者幾經努力，在未被擾動的地層里發現了兩片黑胎青瓷，經國際通用的古陶瓷熱釋光測定法，青瓷年代與地層年代相符，屬于南宋時期。這處龍窯后段中部還發現了窯門遺址，沈岳明告訴記者，這是因為元朝的工匠把南宋的龍窯截短了。
　　而小梅鎮中心小學校園里的一處竹林，則更有重要發現。過去人